ORIGINAL_ARTICLE
معناگرائی از منظر مکتب انگلیسی در روابط بین الملل
معناگرایی به عنوان یک مفهوم کیفی از دیرباز در میان اندیشمندان و سیاستگذاران مختلف مطرح بوده است؛
اما به شکل علمی و در قالب یک نظریه منسجم که توانایی تحلیل و تبیین مسائل بین المللی را داشته باشد مفهوم
نسبتاً جدیدی است. معناگرایی در برابر مادی گرایی هویت می یابد، براین اساس تفاوت بین ماده و معنا اساساً ریشه
در تفاوت واقعیت های مادی و اجتماعی دارد و در حالی که روش شناخت مادی گرایی مشاهده طبیعی است،
روش شناخت معناگرایی شامل تأکید بر عوامل هنجاری، قواعد، ارزش ها، ساختارهای ذهنی و تصورات م یباشد.
یکی از مهمترین موضوعات مورد توجه در مکتب انگلیسی این است که این مکتب دارای یک حوزه هنجارگذار
است و توجه آن بر نقش عوامل معنایی و غیر مادی در بعد هستی شناسی م یباشد. همچنین مکتب انگلیسی،
نظریه ای ساختارگرا م یباشد و به نقش کارگزار در تحلیل روابط بین الملل توجهی ندارد. از این منظر، از نظر
پیروان مکتب انگلیسی، انگار هها و معانی نیز به اندازه نیروهای مادی، عینی و محدودیت زا می باشند و بر این
اعتقادند که معانی، قواعد، هنجارها و تفاسیر جامعه بین المللی هستندکه در سطح کلان به این جامعه قوام
می بخشند. سؤال این است که مکتب انگلیسی چگونه معناگرایی را تبیین م یکند و نگاه آن به مساله ساختار-
کارگزار چگونه م یباشد؟ فرض مقاله این است که، معناگرایی به عنوان مهمترین بخش هست یشناسی مکتب
انگلیسی مطرح است و از این بعد، مکتب انگلیسی بر خلاف نظریه های مادی گرا، بر سطح ساختار در تبیین روابط
بین الملل توجه دارد. مقاله حاضر با هدف تبیین معناگرایی از منظر مکتب انگلیسی با روش توصیفی تحلیلی و با
ابزار کتابخانه ای صورت می گیرد
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2479_1efebf5d59109be6093454ce2235f72d.pdf
2010-09-23
1
22
ماده و معنا
مکتب انگلیسی
ساختار
کارگزار
جامعه بین المللی
شهروز
ابراهیمی
(ebrahimi-shahrooz@yahoo.com)
1
استادیار دانشگاه اصفهان
AUTHOR
روح الله
زمانیان
(ruhullahzamanina@yahoo.com)
2
دانشجوی کارشناسی ارشد روابط بین الملل دانشگاه اصفهان
AUTHOR
ترجمه محمود عبدالله زاده. ،« خاورمیانه از دیدگاه مکتب انگلیسی ».( بوزان، باری( 1385
1
. فصلنامه اقتصاد سیاسی. شماره 1
2
بوزان، باری( 1388 )، از جامعه بی نالملل تا جامعه جهانی، ترجمه محمد علی قاسمی، تهران:
3
انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی.
4
بیرو، آلن( 1370 )، فرهنگ علوم اجتماعی، ترجمه باقر ساروخانی، تهران: کیهان.
5
800 گفتمان همبایی و کردما نهای - اروپای فئودالی 1300 »،( فیشر، مارکوس( 1386
6
جامع هشناسی تاریخی و روابط بین الملل، ویراسته آندرولینکلیتر، ترجمه علی رضا ،« هم ستیزی
7
طیب، تهران: دفتر مطالعات سیاسی وبین المللی.
8
قوام، عبدالعلی ( 1384 )، روابط بین الملل نظریه ها و رویکردها، تهران : سمت.
9
20 / فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
10
نو واق عگرایی، ،« نیروهای اجتماعی، دولت و نظام های جهانی » ،( کاکس، رابرت( 1386
11
نظریه انتقادی و مکتب برسازی، ویراسته آندرو لینکلیتر، ترجمه علی رضا طیب، تهران: دفتر
12
مطالعات سیاسی وبین المللی .
13
لینکلیتر، آندرو( 1387 )، ماهیت و هدف نظریه روابط بین الملل، ترجمه لیلا سازگارا،
14
تهران: مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی.
15
فصلنامه سیاس ت ،« احیای مکتب انگلیسی در روابط بین الملل » ،( مشیرزاده، حمیرا ( 1383
16
. خارجی، شماره 3
17
مشیرزاده، حمیرا ( 1384 )، تحول در نظری های روابط بی نالملل، تهران: سمت.
18
فصلنامه مطالعات راهبردی، ،« فهم کنستراکتیویستی امور سیاسی » ،( نصری، قدیر( 1385
19
. 713- شماره 36 ، صص 736
20
ونت، الکساندر( 1384 )، نظریه اجتماعی سیاست بین الملل ، ترجمه حمیرا مشیرزاده، تهران:
21
دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی .
22
چالش ،« مسئله کار گزار- ساختار در نظریه روابط بین الملل » ،( ونت، الکساندر( 1385
23
علم و سنت، ویراسته آندرو لینکلیتر، ترجمه بهرام مستقیمی، تهران: دفتر مطالعات سیاسی و
24
بین المللی.
25
- لاتین
26
- Baldwin, D. (1993), Neo realism and Neo liberalism: The
27
Contemporary Debate New York: Colombia University Press.
28
- Brown, Chris. (1995), “International Theory and International
29
Society: The viability of the Middle Way”, Review of
30
International Studies, 21, 2,183- 86.
31
- Bull, Heddley and Watson, Adam. (1984), the Expansion of
32
International of International Society. Oxford: Oxford University
33
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، معناگرایی از منظر...../ 21
34
- Bull, Heddley. (1992), the Importance of Grotius in Study of
35
International Relations, Oxford University Press.
36
- Bull, Heddley. (1977), The Anarchical Society: a Study of Order
37
in World Politics, London: Macmillan.
38
- Buzan, Barry. (1993), “From International System to International
39
Society: Structural Realism and Regime Theory Meet the English
40
School”. International Organization. Vol. 74, No. 3.
41
- Devetak, Richard.(2005),“Violence, Order, and Terror”, In
42
(ed.), Theories if International Relations, Basingstoke: Palgrave
43
Macmillan.
44
- Dunne, T. (1998), Inventing International Society,
45
London:Palgrav.
46
- Griffiths, Martin. (1999), Fifty Key Thinkers in International
47
Relations, London: Routledge.
48
- Hasenclever, A., Mayer, p. and Rittberger, W. (1997) Theories of
49
International Regimes, Cambridge: Cambridge University.
50
- Jackson, Robert. (2005), From Anarchy to Cosmopolis: Classical
51
and Modern Thought on International Relations, New York:
52
Palgrave Macmillan.
53
- Jackson, Robert. (2002), Quasi- State: Sovereignty, International
54
Relations and Third World, New York: Cambridge University
55
- Jackson, Robert. (2000), the Global Covenant. New York: Oxford
56
University Press.
57
22 / فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
58
- Jackson, Robert. (1992),”Pluralism in International Political
59
Theory”, Review of International Studies, Vol. 18.
60
- Linklater, Andrew. (1996), Theories of International Relations.
61
London: Macmillan and New York Press .
62
- Mayal, James. (2002), World Politics: Progress and Its Limits,
63
Cambridge: Polity Press.
64
- Meyer, John W., John Boli, George M. and Thomas, Francisco O.
65
(1997), “World Society and the Nation- State”, American Journal
66
of Sociology, 103:1,144- 81.
67
- Noortmann, math. (2001), Non- State Actor in International Law,
68
Aldershot: Ashgate.
69
- Suganami, Hidemi. (2003), “British Institutuionalists, or the
70
English School Twenty Years On”, International Relations. 17:3.
71
- Waltz, K. (1979), Theory of International Politics. New York:
72
Random House .
73
- Wight, Martin. (1992), International Theory: The Three
74
Traditions, New York: Holmes and Meier.
75
- Wight, Martin. (1979), Power Politics. New York: Pelican Books
76
ORIGINAL_ARTICLE
منظومه های معنادار پشتیبان حکومت آرمانی در اندیشه سیاسی ایران
سنت ایرانی هیچگاه خالی از اندیشه حکومت نبوده است. در کانون این اندیشه نیز همواره حکومتی آرمانی حضور داشته و برمنظومه فکری معناداری مبتنی بوده است. این مقاله میکوشد با تکیه بر مفهوم «معنا» منظومه های فکری معنادار در سه دوره باستان، میانه و جدید را استنتاج کند که اندیشه سیاسی ایرانی بر آن ها استوار بوده است.سوال اصلی مقاله این است که حکومت آرمانی در اندیشه سیاسی ایران در سه دوره مورد بحث بر چه منظومه های معنایی استوار بوده است فرضیه آن است که حکومت آرمانی در هر سه دوره به لحاظ ذاتی مبتنی بر ترکیب دین و دولت بوده اما در دوره باستان نظم سیاسی بازتاب نظم کیهانی و منازعه کلی خیر و شر بوده است. در دوره میانه نظم سلطانی بازتاب نظم حاکم بر هستی و تجلی رابطه واجب الوجود- ممکن الوجود عرصه هستی بوده که در قالب رابطه واجب الوجود عرصه سیاسی(سلطان)- ممکن الوجود عرصه سیاسی(رعایا) باز تولید شده است. در دوره مدرن تلفیق نظم مدنی و سلطانی- الهی وجود داشته است.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2481_fcb82a831b223d87c533ce8adabef518.pdf
2010-09-23
24
52
معنا
منظومه معنایی
نظم کیهانی
نظم سلطانی
نظم مدنی
سلطانی – الهی
شجاع
احمدوند
ahmadvand@atu.ac.ir
1
استادیار دانشگاه علامه طباطبائی
AUTHOR
فارسی
1
- احمدوند، شجاع( 1384 )، قدرت و دانش در ایران، تهران: فرهنگ و اندیشه.
2
- ادی، ساموئل( 1374 )، آیین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره ای، تهران: بنگاه
3
ترجمه و نشر کتاب.
4
- آشوری، داریوش( 1376 )، ما و مدرنیت، تهران: صراط.
5
- پاینده، حسین( 1384 ) ، اسطوره شناسی و مطالعات فرهنگی: تبیین یونگ از شکل
6
گیری اسطوره ای مدرن، در اسطوره و ادبیات، تهران: سمت.
7
- جابری، محمد عابد ( 1384 )، عقل سیاسی در اسلام، ترجمة عبدالرضا سواری، تهران:
8
گام نو.
9
- حقیقت، سیدصادق( 1385 )، روش شناسی علوم سیاسی، تهران: انتشارات مفید.
10
- خدوری، مجید( 1374 )، گرایشهای سیاسی در جهان عرب، ترجمه عبدالرحمن عالم،
11
تهران: موسسه چاپ و انتشارات وزارت امورخارجه.
12
- خمینی، روح الله( 1361 ) ولایت فقیه، تهران: بنیاد بعثت موسسه اهل بیت .
13
- دیلم صالحی، بهروز( 1384 )،از نظم سیاسی تا نظم کیهانی در اندیشه ایرانی، تهران:
14
مرکز بازشناسی اسلام و ایران.
15
- رجایی، فرهنگ( 1372 )، معرکه جهان بینی ها در خردورزی سیاسی و هویت ما
16
ایرانیان، تهران: احیاء کتاب.
17
- رشیدیان، عبدالکریم( 1384 )، هوسرل در متن آثارش، تهران: نشر نی.
18
- رضایی راد، محمد( 1377 )، تصور نظم ملازم ذاتی هر تفکر دینی است، نامه
19
فرهنگ، سال هشتم، ش 20 ، تابستان.
20
- رضایی راد، محمد( 1378 )، مبانی اندیشه سیاسی در خرد مزدایی، تهران: طرح نو.
21
- ریخته گران، محمد( 1382 )، پدیدارشناسی، هنر، مدرنیته، تهران: نشر ساقی.
22
- ضیمران، محمد( 1379 )، گذار از جهان اسطوره به فلسفه، تهران: هرمس.
23
- طباطبایی فر، سید محسن( 1384 )، نظام سلطانی از دیدگاه اندیشه سیاسی
24
شیعه(دوره صفویه و قاجاریه)، تهران: نی.
25
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 /منظومه های معنادار...../ 51
26
- طباطبایی، سید جواد( 1372 )، درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران،
27
تهران: کویر.
28
- طباطبایی، سید جواد( 1373 )، زوال اندیشه سیاسی در ایران، تهران:کویر.
29
- فارابی، ابونصر محمد( 1361 )، اندیشه های اهل مدینه فاضله، ترجمه: سید جعفر
30
سجادی، تهران: طهوری.
31
- فخری، ماجد( 1372 )، سیر فلسفه در جهان اسلام، ترجمه مرتضی اسعدی و دیگران،
32
تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
33
- فیرحی، داود( 1378 )، نظام سیاسی و دولت در اسلام، تهران: سمت.
34
- فیرحی، داود( 1385 )، قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام، چاپ پنجم، تهران: نشر
35
- کرمر، جوئل( 1379 )، فلسفه در عصر رنسانس اسلامی، ترجمه سعید حنایی کاشانی،
36
تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
37
- کزازی، میرجلال الدین( 1376 )، رویا، حماسه، اسطوره، چاپ دوم، تهران: نشر مرکز.
38
- لسناف، مایکل ایچ( 1385 )،فیلسوفان سیاسی قرن بیستم،ترجمه: خشایار دیهیمی، تهران:
39
نشر ماهی.
40
- مجموعه مقالات( 1374 )، اسطوره و رمز، ترجمه جلال ستاری، تهران: انتشارات سروش.
41
- معینی علمداری، جهانگیر( 1387 )،درآمدی بر مطالعة پدیدارشناختی تاریخ ایران،
42
. فصلنامه مطالعات ملی، سال نهم، شماره 4
43
- ملائی توانی، علیرضا( 1381 ) مشروطه جمهوری، ریشه های نابسامانی و نظم
44
دموکراتیک در ایران، تهران: گستره.
45
- منوچهری، عباس( 1387 )، رهیافت و روش در علوم سیاسی، تهران: سمت.
46
- میر موسوی، سید علی( 1384 )، اسلام سنت دولت مدرن، تهران: نشر نی.
47
- میلانی، عباس( 1378 )، تجدد و تجدد ستیزی در ایران، تهران: نشر آینه.
48
- مینوی، مجتبی( 1354 )، نامه تنسر به گشتسب، تصیح مینوی، تهران: خوارزمی.
49
- نائینی، شیخ محمد حسین( 1378 )، تنبیه الامه و تنزیه المله، تهران: شرکت سهامی انتشار.
50
52 / فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
51
- هینلز، جان( 1368 )، شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران:
52
نشر چشمه.
53
- لاتین
54
- Bochenski و I.M. (1965), Contemporary European Philosophy,
55
University of California Press.
56
- Husserl,Edmund.(1991).On the Phenomenology of the
57
Consciousness of Internal Time, Dordrecht, Kluwer Academic
58
ORIGINAL_ARTICLE
نقش انگاره های دینی در سیاست :عرضی یا ماهوی
در این نوشتار ابعادی از بومیسازی مبنایی مورد بحث قرار می گیرد. رابطه و سرگذشت متفاوت علم و دین در جهان غرب و جهان غیر غرب بررسی می شود و ضمن اذعان به اینکه تنها راهنمای موثق برای دستیابی به حقیقت، روشهای حسی، مشاهده-ای و پوزیتیویستی نمی باشد، بلکه معرفت وحیانی، رویای صادقه و جز آن نیز می تواند راههای دیگری باشد. معرفت وحیاتی می تواند مجموعه ای از قوانین عام اجتماعی را بیان کند و یا به ترسیم چشماندازی از آینده بپردازد. آموزه های مذهبی و هنجارهای دینی نظیر رهیافت عقلایی می تواند رفتارهای مومنان را قاعده مند کند و رفتارهای تکرارپذیر و منظم در جهان دینی مومنان ایجاد کند و آنها را پیشبینی کند. چون قواعد دینی یکسان، تکرارپذیر و قاعده مند است، رفتارهای مومنانه نیز خصلت تکرارپذیری و قاعده مندانه دارد. گزاره های دینی در ابعاد اعتقادات، اخلاقیات و احکام می تواند دستمایه فرضیهپردازی، قانونپردازی و نظریهپردازی قیاسی باشد و یا امکانات پژوهشی جدیدی را جهت نقد و نقادی نظریه های موجود فراهم کند. سنت های قرآنی نیز جلوه دیگری از قانونمندیهای تاریخی در همه عصرها، زمانها و مکانها را افشا می کند. این نظم ها صرفاً با بررسی بلوک های تاریخی بزرگ هزار ساله و کمتر ازآن قابل بررسی است.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2483_c22f1421f0c39c01c2bd673612ce887b.pdf
2011-01-13
53
80
اسلام
سیاست
مفاهیم دینی
نظریه سیاسی
دکتر علی
باقری دولت آبادی
abagheri@mail.yu.ac.ir
1
استادیار دانشگاه یاسوج
AUTHOR
محمد رضا
سنگ سفیدی
(mr_sangsefidi@yahoo.com
2
دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه یاسوج
AUTHOR
آمدی، عبدالواحد بن محمد ( 1360 ). شرح غرور الحکم و دررالکلم، شرح آقا جمال خوانساری،
1
. تهران: انتشارات دانشگاه تهران، جلد 3 و 4
2
اختر شهر، علی ( 1386 ). اسلام و توسعه، تهران: پ ژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به نقل از
3
نشریه آلترناتیو فوریه 1987
4
مجله درس هایی ،« اخلاق و سیاست / بهترین سیاستها و بهترین سیاستمدارها ».( الهامی، داود ( 1378
5
از مکتب اسلام، سال 39 ، شماره 10 ، دی 1378
6
بازرگان، مهدی( 1341 ). مرز بین دین و سیاست، تهران: بی نا
7
بازرگان ، مهدی ( 1374 ). آیااسلام یک خطر جهانی است؟ دفاع از اسلام و مسلمانان جهان، تهران
8
جوادی آملی،عبدالله( 1384 ). انتظار بشر از دین، قم، مرکز نشر اسراء، چاپ سوم
9
جیروند ، عبدالله ( 1368 ). توسعه اقتصادی ، تهران: مولوى.
10
فصلنامه ،« گونه شناسی ارتباط دین و سیاست در اندیشه سیاسی شیعه » .( حقیقت، سید صادق ( 1383
11
نامه مفید، شماره 44 ، مهر و آبان 1383
12
حنفی، حسن و الجابری، محمد عابد ( 1990 ). حوار ا لمشرق و المغرب ، بیروت : الموسسه العربیه
13
للدراسات و النشر
14
خمینی ، روح الله. صحیفه نور ، تهران : وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
15
80 /فصلنامه پ ژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
16
سروش، عبدالکریم( 1370 ). قبض و بسط تئوریک شریعت، تهران: مؤسسه فرهنگی صراط
17
سروش، عبدالکریم( 1372 ).فربه تر از ایدئولوژی، تهران: موسسه فرهنگی صراط
18
سروش، عبدالکریم( 1376 ). مدارا و مدیریت، تهران: صراط
19
مجله نقد و نظر ، شماره 6، بهار 1375 ،« آب را از سرچشمه مبندید » .( صادقی، هادی( 1375
20
الصدر، محمدباقر( 1980 ). اقتصادنا، بیروت، دارالتعارف
21
عالم ، عبدالرحمن( 1383 ). بنیادهای علم سیاست ، تهران : نشر نی، چاپ یازدهم
22
مجله ،« قلمرو دین و انتظار بشر از آن در آراء و اندیشه های شهید مطهری » .( عباسی، ولی الله ( 1381
23
اندیشه صادق،شماره 6و 7، بهار و تابستان 1381
24
غروی، محمد حسین( 1334 ). تنبیه الامه و تنزیه المله ، تهران: بی نا
25
کدیور، محسن( 1376 ).نظریه های دولت در فقه شیعه، تهران : نشر نی
26
مصباح یزدی، محمد تقی ( 1378 ). نظریه سیاسی اسلام، قم : موسسه آموزشی پژوهشی امام
27
خمینی(ره)
28
مطهری، مرتضی( 1361 ). تفسیر قرآن، تهران: نشر بعثت.
29
. مطهری، مرتضی ( 1361 ). مجموعه آثار، تهران: انتشارات صدرا، جلد 7 و 31
30
مطهری، مرتضی ( 1369 )، نظام حقوق زن در اسلام، تهران: انتشارات صدرا
31
ORIGINAL_ARTICLE
گزارههای دینی و بومیسازی مبنائی علوم انسانی و سیاسی
در این نوشتار ابعادی از بومیسازی مبنایی مورد بحث قرار می گیرد. رابطه و سرگذشت متفاوت علم و دین در جهان غرب و جهان غیر غرب بررسی می شود و ضمن اذعان به اینکه تنها راهنمای موثق برای دستیابی به حقیقت، روشهای حسی، مشاهده-ای و پوزیتیویستی نمی باشد، بلکه معرفت وحیانی، رویای صادقه و جز آن نیز می تواند راههای دیگری باشد. معرفت وحیاتی می تواند مجموعه ای از قوانین عام اجتماعی را بیان کند و یا به ترسیم چشماندازی از آینده بپردازد. آموزه های مذهبی و هنجارهای دینی نظیر رهیافت عقلایی می تواند رفتارهای مومنان را قاعده مند کند و رفتارهای تکرارپذیر و منظم در جهان دینی مومنان ایجاد کند و آنها را پیشبینی کند. چون قواعد دینی یکسان، تکرارپذیر و قاعده مند است، رفتارهای مومنانه نیز خصلت تکرارپذیری و قاعده مندانه دارد. گزاره های دینی در ابعاد اعتقادات، اخلاقیات و احکام می تواند دستمایه فرضیهپردازی، قانونپردازی و نظریهپردازی قیاسی باشد و یا امکانات پژوهشی جدیدی را جهت نقد و نقادی نظریه های موجود فراهم کند. سنت های قرآنی نیز جلوه دیگری از قانونمندیهای تاریخی در همه عصرها، زمانها و مکانها را افشا می کند. این نظم ها صرفاً با بررسی بلوک های تاریخی بزرگ هزار ساله و کمتر ازآن قابل بررسی است
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2484_3bc1763ccd99d07e0ebb1bd6af5c2435.pdf
2010-09-23
88
98
ابراهیم
برزگر
barzegar.2010 (a) yahoo.com
1
AUTHOR
قرآن کریم
1
- نهج البلاغه
2
- ازمریان، محمد ( 1380 ). علوم اجتماعی از اثبات گرایی تا هنجارگرایی. ترجمه
3
عبدالقادر سواری، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
4
- استنفورد، مایکل ( 1382 ). درآمدی بر فلسفه تاریخ. ترجمه احمد گل محمدی،
5
تهران، نشر نی.
6
- افتخاری، اصغر ( 1386 ). شناخت دینی؛ بهرههای روش شناسانه قرآن کریم در حوزه علم،
7
در علیخانی و همکاران: روش شناسی در مطالعات سیاسی اسلام، تهران، دانشگاه امام صادق
8
.67- (ع)، صص 109
9
- باربیه، موریس ( 1380 ). دین و سیاست در دنیای مدرن، تهران.
10
- باربور، ایان ( 1379 ). علم و دین، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی.
11
- بوبر، مارتین ( 1380 ). کسوف خداوند: مطالعاتی در رابطه دین و فلسفه. ترجمه عباس
12
کاشف، ابوتراب سهراب، تهران. نشر و پژوهش فرزان روز.
13
- تقیان، رضا ( 1385 ). بررسی پیشینه نظریه مکمل در باب علم و دین، مجله آینه
14
. معرفت، شماره 8، تابستان 1385
15
- چیتیگ، ویلیام ( 1388 ). علم جهان، علم جان. ترجمه امیر حسین اصغری، تهران،
16
اطلاعات.
17
- حیدر کوشا، علی ( 1389 ). پژوهشی در الگوی مطالعه سنتهای اجتماعی در قرآن.
18
فصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی، شماره 2، بهار.
19
- دهقانی، جلال ( 1389 ). مبانی فرا نظری نظریه اسلامی روابط بین الملل. فصلنامه
20
روابط خارجی، شماره 6، تابستان.
21
- سید قطب ( 1993 ). الف. التصویر الفنی فی القرآن کریم، قاهره، دارالشروق.
22
98 / فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
23
- سید قطب ( 1993 ). ب. المعالم فی الطریق، قاهره، دارالشروق.
24
- سید قطب ( 1982 ). فی ظلال القرآن، قاهره، دارالشروق.
25
- سجادی، مهدی ( 1380 ). تبیین رویکرد استنتاج در فلسفه تعلیم و تربیت. تهران،
26
امیرکبیر.
27
- سلیمانی، جواد ( 1389 ). سنت مندی تاریخ در قرآن از منظر شهید صدر. فصلنامه
28
.93- تاریخ در آینه پژوهش، شماره 25 ، بهار 1389 ، صص 114
29
- صدر، سید محمد باقر ( 1369 ). سنتهای اجتماعی و فلسفه تاریخ در مکتب قرآن.
30
تهران، رجاء.
31
- صدر، سیدمحمدباقر ( 1424 ). المدرسه القرآنیه. قم، دارالکتب الاسلامی.
32
- علم الهدی، جمیله ( 1386 ). چرخش از عالم دو قطبی به جهان سه درجهای. فصلنامه
33
. نوآوریهای آموزشی، شماره 20
34
- فاروقی، اسماعیل ( 1385 ). اسلامی سازی معرفت در مجید مرادی، تدوین و ترجمه،
35
اسلامی سازی معرفت، قم پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
36
- فتحعلی خانی، بیتا، علم دینی، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
37
- فغفور مغربی، حمید ( 1384 ). جستاری کوتاه در رابطه علم و دین. فصلنامه آینه معرفت،
38
شماره 6، تابستان.
39
- گنون، رنه ( 1388 ). بحران دنیای متجدد، تهران، حکمت.
40
- لیتل، دانیل ( 1373 ). تبیین در علوم اجتماعی، ترجمه عبدالکریم سروش، تهران، صراط.
41
- مارش، دیوید و جری استوکر ( 1384 ). روش و نظریه در علوم سیاسی. ترجمه امیرمحمد
42
حاجی یوسفی، تهران، پژوهشکده مطالعات راهبردی.
43
- محسن پور، بهران ( 1388 ). نقش پیش فرضهای متافیزیکی در تحقیقات روانشناسی، مجله
44
. روش شناسی علوم انسانی، ش 59 ، تابستان 1388
45
- مطهری، مرتضی (بی تا). انسان و ایمان، تهران، صدرا.
46
. - مهاجری، مسیح ( 1361 ). سنتها از دیدگاه قرآن، تهران، بی نا، 1361
47
- منوچهری و همکاران ( 1387 ). رهیافت و روش در علوم سیاسی. تهران، سمت.
48
- نصر، حسین ( 1371 ). معارف اسلامی در جهان معاصر. تهران، امیر کبیر.
49
- نقوی، حیدر ( 1366 ). جمع اخلاق و اقتصاد در اسلام. ترجمه حس توانایان فرد، تهران،
50
ناشر: مؤلف.
51
- هابسون، جان ام ( 1387 ). ریشههای شرقی تمدن غربی. ترجمه مسعود رجبی و موسی
52
عنبری، تهران، انتشارات دانشگاه تهران
53
ORIGINAL_ARTICLE
پس زمینه تاریخی اندیشهای سیاست خارجی تعالیگرا
س از روی کارآمدن دولت نهم / دهم، در سیاست خارجی ایران واژه ای به نامِ«تعالی»، باب شده است که بی گمان، تباری دارد و نمودگرِ برآمدنِ نوعی نوستالژی تاریخی است. این مفهوم بر پایه دین تعریف می شود و با محوریت امور روحی، به تغییر و تحول ِکیفی و کمی در نهادهای سیاسی، فرهنگی، و اقتصادی جامعه می انجامد.با بررسی بن / درون مایه کلمه« تعالی»، و با در نظر داشتن این پرسشِ بنیادین که سیاست خارجی تعالی گرا چه هدف ها و بنیان هایی دارد، می توان به این باور دست یافت که وجودِ نوعی باز گشت گراییِ نوستالژیک به انقلابی گری دهه های 1350 و 1360، به همراه امید به بازآفرینش ساختکارِتمدنِ اسلامی/ ایرانی، اندیشه ضدیت با مدرنیته و غرب در تاریخ معاصر ایران، موعودیت گرایی، مهندسی فرهنگی، تمهید مقدمات و مقوماتِ جستجوی راه های بدیل توسعه از سوی پست مدرن ها، سازه گرایان و نظریه انتقادی در روابط بین الملل سبب ساز خلق مفهوم تعالی با معانی یک سر متفاوت با گنجواژه ای شده است که مدرنیته در اختیار زمامداران گذاشته بود.برداشتی این چنین، اکنون، درکارِ جای گزین سازیِ مجموعه ای از واژگان، به جای گفتارهای برآمده از گفتمانِ مرسوم و معهودِ قدرت در عرصه بین المللی شده است.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2485_4f8c1e4f5611f190337556653aa74aef.pdf
2010-09-23
99
154
محسن
خلیلی
mohsenkhalili1346@yahoo.com
1
استادیار دانشگاه فردوسی مشهد
AUTHOR
فهیمه
آزموده
fahimehazmoodeh@yahoo.com
2
کارشناسی ارشد علوم سیاسی و مدرس دانشگاه
AUTHOR
فهرست منابع
1
- فارسی
2
- احتشامی، انوشیروان ( 1378 ) سیاست خارجی ایران در دوران سازندگی : اقتصاد،
3
دفاع و امنیت،ترجمه ابراهیم متقی و زهره پوستین چی، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی
4
146 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
5
- احمدی نژاد، محمود ( 1387 ا لف) حقیقت ؛گوهر گمشده جهان سیاست ، تهران : نشر
6
جمهور ایران و مرکز پژوهش و اسناد ریاست جمهوری.
7
- احمدی نژاد، محمود ( 1387 ب) دیپلماسی نامه ، تهران : مرکز پژوهش و اسناد ریاست
8
جمهوری.
9
- احمدی نژاد، محمود ( 1387 پ) عدل و صلح گفتارهای رئیس جمهور ایران در
10
چهاردهمین سفر کاری به امریکا ، تهران : نشر جمهور ایران و مرکز پژوهش و اسناد
11
ریاست جمهوری.
12
- احمدی نژاد، محمود ( 1387 ت) "ملازمه عدالت و توسعه یافتگی در ایران (گفتارهایی از دکتر
13
احمدی نژاد در باره موانع فرهنگی توسعه در ایران )"، نامه دولت اسلامی ، سال اول، شماره
14
.87/ سوم و چهارم، تابستان و پاییز، صص 10
15
- - ازغندی، علیرضا ( 1378 ) "تنش زدایی در سیاست خارجی موردجمهوری اسلامی ایران 67
16
.1047/ 78 "، سیاست خارجی، سال سیزدهم، شماره چهارم، زمستان 78 ، صص 1035
17
- ازغندی،علیرضا( 1381 ) سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران،تهران: قومس.
18
- ازغندی، علیرضا ( 1389 ) چارچوب ه ا و جهت گیری های سیاست خارجی
19
جمهوری اسلامی ایران، تهران: قومس.
20
- اسمیت، برایان کلایو ( 1387 ) فهم سیاست جهان سوم: نظریه های توسعه و
21
دگرگونی سیاسی، ترجمه امیرمحمد حاجی یوسفی و محمدسعید قائنی نجفی، تهران:
22
وزارت امور خارجه، چاپ سوم.
23
- اصغری زاده، عزت الله؛ قاسمی، احمدرضا ( 1388 )"فرصت ها و چالش های فراروی مهندسی
24
.40/ فرهنگی"، مهندسی فرهنگی، سال 3، شماره های 29 و 30 ، خرداد و تیر 1388 ، صص 29
25
1387 )" نقد کتاب مبانی نظری و مستندات برنامه چهارم توسعه در / - بزرگی، سید مهدی ( 1388
26
، چشم انداز آمایش سرزمینی عدالت گرایانه در دولت نهم"، نامه دولت اسلامی، سال 2
27
.821 / شماره های 5 و 6، زمستان 1387 و بهار 1388 ، صص 814
28
- بورلو، ژوزف ( 1386 ) تمدن اسلامی، ترجمه اسدالله علوی، مشهد: بنیاد پژوهش های
29
اسلامی آستان قدس رضوی.
30
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، پس زمینه تاریخی/اندیشه ای...../ 147
31
، - پارسانیا، حمید ( 1389 )"لذت و سعادت"، خردنامه همشهری، شماره 60 ، آبان 1389
32
.41 / صص 36
33
- پورسیدآقایی، مسعود ( 1386 )"آموزه مهدویت و شورای عالی تدوین برنامه پنجم"، مشرق
34
. موعود، سال اول، شماره 3، پاییز 1386 ، صص 6و 7
35
- تقوی،محمدناصر ( 1384 ) دوام اندیشه سیاسی در ایران ، تهران : پژوهشگاه علوم و
36
فرهنگ اسلامی.
37
- تقی پور، سیدمحسن ( 1387 )"خاستگاه ها و مؤلفه های پایدار فرهنگی در امنیت ملی
38
، جمهوری اسلامی"، نامه دولت اسلامی، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387
39
.298 / صص 289
40
- تودارو، مایکل( 1378 ) توسعه اقتصادی در جهان سوم، ترجمه غلامعلی فرجادی، تهران:
41
مؤسسه عالی پژوهش در برنامه ریزی و توسعه .
42
- حاتمی، حمیدرضا ( 1387 )"مهندسی فرهنگی و توسعه فرهنگی؛ ضرورت ها و ساختارها "،
43
.97 / نامه دولت اسلامی، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387 ، صص 75
44
- حجازی، سیدحسین ( 1387 )"مؤلفه های امنیت ملی پایدار در الگوی توسعه اسلامی / ایرانی "،
45
.288 / نامه دولت اسلامی، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387 ، صص 255
46
- حسینی، محمد علی ( 1386 ) گزارش جمهور :بررسی مؤلفه های کارآمدی سیاست
47
خارجی دولت نهم، تهران: مرکز پژوهش و اسناد ریاست جمهوری.
48
- حسینی زاده، سیدمحمدعلی ( 1386 ) اسلام سیاسی در ایران، قم: دانشگاه مفید.
49
- حقیقت،صادق ( 1385 ) مبانی اصول و اهداف سیاست خارجی دولت اسلامی ،
50
تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
51
- حمزه پور، علی ( 1387 )" ضرورت ها و ویژگی های الگوی توسعه اسلامی /ایرانی "، نامه
52
.199 / دولت اسلامی، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387 ، صص 180
53
- خرمشاد، محمدباقر؛ آدمی ابرقویی، علی ( 1386 )"چشم انداز دانشگاه تمدن ساز در افق دولت
54
.73 / اسلامی"، نامه دولت اسلامی، سال اول، شماره یک، زمستان 1386 ، صص 59
55
148 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
56
- خسروپناه، عبدالحسین ( 1389 )"توسعه کوثری "، خردنامه همشهری ، شماره 60 ، آبان
57
.27 / 1389 ، صص 22
58
- خمینی، روح ا .. ( 1380 ) امام خمینی و مبانی نظری سیاست خارجی ،مرک ز خدمات
59
فرهنگی مطهر،سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی.
60
- خواجه سروی، غلامرضا ( 1387 ) "فراز و فرود گفتمان عدالت در جمهوری اسلامی ایران "،
61
.36/ دانش سیاسی، سال سوم، شماره دوم، پاییز و زمستان 86 ، صص 5
62
- دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت {به اهتمام } برنامه دولت نهم، تهران : دبیرخانه شورای
63
. اطلاع رسانی دولت، مرداد 84
64
- دهقانی فیروز آبادی،سید جلال( 1384 ) تحول گفتمانی در سیاست خارجی جمهوری
65
اسلامی ایران، تهران، روزنامه ایران.
66
- دهقانی،فیروز آبادی،سید جلال( 1387 الف)" ضرورت ها و کارکرد دیپلماسی در
67
سیاست خارجی توسعه گرا"،در کتاب: واعظی، محمود [زیرنظر]موسوی شفایی،سید
68
مسعود [گرد آوری و ویرایش] مجموعه مقالات کنفرانس ملی سیاست خارجی توسعه گرا،
69
.380/ تهران: مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، صص 361
70
- دهقانی فیروزآبادی، سیدجلال ( 1387 ب)"سیاست خارجی رهایی بخش، نظریه انتقادی و
71
، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران "، سیاست خارجی ، سال 22 ، شماره 2
72
.328 / تابستان 1387 ، صص 301
73
- دهقانی فیروزآبادی،سیدجلال( 1388 ) سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، تهران:
74
سازمان سمت.
75
- ذاکراصفهانی، علیرضا ( 1388 )"چالش بنیادین اسلام با ماهیت دیپلماسی غرب "، سیاست
76
.660 / خارجی، سال 23 ، شماره 3، پاییز 1388 ، صص 641
77
- رضایی، عبدالعلی ( 1387 )"راهبردهایی برای تدوین الگوی مهندسی فرهنگ "، نامه دولت
78
.109 / اسلامی، سال اول، شماره 2، بهار 1387 ، صص 90
79
- رضایی، علیرضا ( 1387 )"تبیین مطلوب و کارآمد از سیاست خارجی در بستر نظام بین
80
.208 / المللی"، راهبرد یاس، شماره 14 ، تابستان 1387 ، صص 183
81
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، پس زمینه تاریخی/اندیشه ای...../ 149
82
- رفیع پور، فرامرز { دیگران}( 1377 ){گفتگو با }"اقتراح: نسبت دین و توسعه "، قبسات، سال
83
.7/ سوم، شماره هفتم، بهار 1377 ، صص 2
84
- رمضانی، روح الله( 1380 ) چارچوب تحلیلی برای بررسی سیاست خارجی
85
جمهوری اسلامی ایران، ترجمه علیرضا طیب، تهران: نشر نی.
86
- رنجبر، مقصود ( 1382 ) منافع ملی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ،
87
تهران: زیتون.
88
- رودگر،جواد ( 1386 )"نقش اخلاق و معنویت در کارآمدی نظام اسلامی "،حکومت
89
.46/ اسلامی، سال دوازدهم، شماره دوم، شماره پیاپی چهل و چهارم، تابستان 86 ، صص 41
90
- رهدار، احمد ( 1387 الف )"بایسته های فرهنگ سازی بومی "، نامه دولت اسلامی ، سال
91
.125 / اول، شماره 2، بهار 1387 ، صص 110
92
- رهدار، احمد ( 1387 ب)"توسعه اسلامی ایرانی، امکان یا ضرورت "، نامه دولت اسلامی ،
93
.48 / سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387 ، صص 34
94
- رهنمایی، سیداحمد ( 1388 )"حکومت جهانی واحد، رویارویی جهان بینی سکولار با جهان
95
.84 / بینی الهی"، مشرق موعود، سال 3، شماره 10 ، تابستان 1388 ، صص 64
96
- زارعی، مجتبی ( 1387 ) حکمت و دیالکتیک : گفتارهایی در اندیشه و روش دکتر
97
محمود احمدی نژاد، تهران: نشرمجنون.
98
، - زرشناس، شهریار ( 1389 )"معنا و ماهیت دموکراسی "، سمات، سال اول، شماره 2
99
.62 / تابستان 1389 ، صص 52
100
- زریاب خویی، عباس ( 1373 )"علل شکوفایی تمدن اسلامی در قرون اولیه "، در
101
کتاب: مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی بین المللی { به کوشش }مجموعه مقالات اولین
102
کنفرانس بین المللی فرهنگ و تمدن اسلامی، تهران : مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ ی بین
103
.30 / المللی، صص 25
104
- ساراپ، مادن ( 1382 ) راهنمایی مقدماتی بر پساساختارگرایی و پسامدرنیسم ، ترجمه
105
محمدرضا تاجیک، تهران: نشرنی.
106
150 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
107
- ستوده، محمد ( 1385 ) تحولات نظام بین الملل و سیاست خارجی جمهوری
108
اسلامی ایران، قم: مؤسسه بوستان کتاب.
109
- سریع القلم،محمود ( 1372 ) عقلانیت و توسعه یافتگی،تهران: سفیر.
110
- سریع القلم، محمود ( 1373 )"قواعد تمدن سازی و آینده تمدن اسلامی "، در کتاب :
111
مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی بین المللی { به کوشش }مجموعه مقالات اولین کنفرانس
112
بین المللی فرهنگ و تمدن اسلامی، تهران : مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی بین ا لمللی،
113
.42 / صص 31
114
- سو، آلوین ( 1388 ) تغییر اجتماعی و توسعه ، ترجمه محمود حبیبی مظاهری، تهران :
115
پژوهشکده مطالعات راهبردی، چاپ چهارم.
116
- سهرابی، فرامرز ( 1387 )"بازخوانی هویت جهان اسلام زمینه ساز حاکمیت صالحان "، مشرق
117
.9 / موعود، سال 2، شماره 7، پاییز 1387 ، صص 6
118
- سیدنژاد، سیدباقر ( 1389 )"مطالعه تحلیلی و تطبیقی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران با
119
.185 / نظریه سازه انگاری"، علوم سیاسی، سال 13 ، شماره 49 ، بهار 1389 ، صص 163
120
- سیف زاده، سید حسین ( 1384 ) سیاست خارجی ایران :رهیافتی نظری /رویکردی
121
عملی، تهران: نشر میزان.
122
- شجاعی زند،علیرضا ( 1383 )تکاپوهای دین سیاسی :جستارهایی در جامعه شناسی
123
سیاسی ایران، تهران: مرکز بازشناسی ایران و اسلام.
124
1387 )" تکوین دولت ایرانی/ اسلامی، هسته مرکزی / - شیخ الاسلامی، عبدالرضا ( 1388
125
عملکرد دولت نهم در اداره کشور "، نامه دولت اسلامی ، سال اول، شماره یک، زمستان
126
.73 / 1386 ، صص 59
127
، - شیرودی مرتضی ( 1388 )"سرانجام نظام سیاسی جهان "، مشرق موعود ، سال 3، شماره 10
128
.198 / تابستان 1388 ، صص 165
129
- صادقی، احمد ( 1387 )"تبارشناسی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران :جایگاه هویت،
130
.300 / فرهنگ و تاریخ"، سیاست خارجی، سال 22 ، شماره 2، تابستان 1387 ، صص 245
131
- صادقی، اح مد ( 1389 )"غرب و مبانی مادی گرایی در روابط بین الملل : روندها و پیامدها "،
132
.138 / سیاست خارجی، سال 24 ، شماره اول، بهار 1389 ، صص 89
133
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، پس زمینه تاریخی/اندیشه ای...../ 151
134
- صادقی، هادی ( 1389 )"به سمت الگوی دینی توسعه "، خردنامه همشهری ، شماره 60 ، آبان
135
.51 / 1389 ، صص 46
136
- صدرا، علیرضا ( 1387 الف )"امکان های حکمت متعالیه در تولید دانش سیاسی و طراحی نظام
137
متعالی (مطالعه ای در روش شناسی حکمت متعالیه و تأثیر آن بر روش های رایج در علم
138
، سیاست)"، نامه دولت اسلامی، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387
139
.179/ صص 164
140
- صدرا، علیرضا ( 1387 ب )"نقش راهبردی دولت در معماری و با زتولیدفرهنگ بومی (ایرانی /
141
.196/ اسلامی)"، نامه دولت اسلامی، سال اول، شماره 2، بهار 1387 ، صص 175
142
، - صدرا، علیرضا ( 1388 )"سیرمهدویت سیاست متعالی "، مشرق موعود ، سال 3، شماره 10
143
.150 / تابستان 1388 ، صص 135
144
- عالی حسینی،ماشاء الله ( 1387 ) افق مبین :جایگاه دولت نهم در مسیر تحقق اهداف
145
دولت اسلامی در کلام مقام معظم رهبری،تهران: شریعت.
146
- عباسی اشلقی، مجید ( 1387 )"سیاست ها و راهبردهای توسعه ملی در سیاست خارجی
147
جمهوری اسلامی ایران "، نامه دولت اسلامی ، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و
148
.333 / پاییز 1387 ، صص 324
149
- علی اکبری، حسن {و دیگران }( 1384 ){میزگرد علمی }،"انسان موضوع توسعه "، راهبرد
150
.60/ یاس، سال اول، شماره چهارم، زمستان 84 ، صص 9
151
- عیوضی، محمدرحیم ( 1384 )"تأملاتی در طرح بحث انسان،موضوع توسعه "، راهبرد یاس ،
152
.210/ سال اول، شماره چهارم، زمستان 84 ، صص 191
153
- عیوضی، محمد رحیم ( 1387 الف )"تحلیلی بر سیاست خارجی محمود احمدی نژاد "،
154
.230/ راهبرد یاس، شماره چهاردهم، تابستان 87 ، صص 209
155
- عیوضی، محمدرحیم ( 1387 ب)"مدیریت راهبردی/ فرهنگی کشور"، نامه دولت اسلامی،
156
.142 / سال اول، شماره 2، بهار 1387 ، صص 126
157
- قائمی نیک، محمدرضا ( 1386 )"عقلانیت اسلامی، سند چشم انداز 20 ساله ایران اسلام ی"،
158
.213 / راهبرد یاس، شماره 9، بهار 1386 ، صص 194
159
152 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
160
- قائمی نیک، محمدرضا ( 1387 )"سیری در جایگاه فردیدی ها در گفتمان جمهوری اسلامی "،
161
.251 / راهبرد یاس، شماره 14 ، تابستان 1387 ، صص 231
162
- قنبری، محسن ( 1386 ) "همگرایی مهدویت باورانه در مصاف با واگرایی طرح خاورمیانه
163
.152 / بزرگ"، مشرق موعود، سال اول، شماره 4، زمستان 1386 ، صص 127
164
- کرمر، جوئل ( 1375 ) احیای فرهنگی در عهد آل بویه :انسان گرایی در عصر
165
رنسانس اسلامی، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
166
- کرمی،جهانگیر ( 1383 )"هویت دولت و سیاست خارجی "، سیاست خارجی، سال
167
.38/ هیجدهم،شماره 1، بهار 83 ، صص 1
168
- کریم زاده، اصغر؛ ملایی، حسن ( 1388 )"تا دولت کریمه : بررسی رسالت ها و راه بردهای
169
، فرهنگی / تربیتی دولت زمینه ساز"، مشرق موعود، سال 3، شماره 10 ، تابستان 1388
170
.224 / صص 199
171
- لاریجانی، محمدجواد {گفتگو با }( 1374 )"چالش های انقلاب در سیاست خار جی"، صبح ،
172
.10 / 20 تیر 1374 ، صص 8 ، سال اول، شماره 13
173
- متز، آدام ( 1362 ) تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری یا رنسانس اسلامی ، ترجمه
174
علیرضا ذکاوتی قراگزلو، تهران: امیرکبیر.
175
، - متقی، ابراهیم ( 1387 )"دامنه تغییر و تداوم سیاست خارجی ایران "، برداشت دوم ، سال 5
176
.64 / شماره 7، پاییز 1387 ، صص 45
177
- محمدی، منوچهر ( 1366 ) اصول سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ، تهران :
178
دادگستر.
179
- مرادی فر، علی اصغر ( 1387 )"گفتمان عدالت و همسویی سیاست خارجی جمهوری اسلامی
180
، ایران با کشورهای امریکای لاتین "، سیاست خارجی ، سال 22 ، شماره دوم، تابستان 1387
181
.460/ صص 439
182
- مشیرزاده، حمیرا ( 1385 ) تحول در نظریه های روابط بین الملل ، تهران : سمت، چاپ
183
- مصباح یزدی،محمدتقی ( 1388 )"عدالت و پیشرفت در دولت دینی "، حکومت
184
.14/ اسلامی،سال چهاردهم، شماره دوم، تابستان 1388 ، صص 5
185
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، پس زمینه تاریخی/اندیشه ای...../ 153
186
- مصطفوی، محمد حسن ( 1389 )"اقتصاد، توسعه و اخلاق با نگاهی به آموزه ای ا سلامی "،
187
.91/ راهبرد یاس، شماره 21 ، بهار 1389 ، صص 65
188
- معاونت ارتباطات و اطلاع رسانی ریاست جمهوری {به اهتمام }( 1387 ) دولت اقدام :
189
تأملاتی گذرا در گزارش عملکرد دولت نهم، ج اول، نشر جمهور ایران.
190
- موسایی، میثم ( 1387 )"پیش نیازهای فرهنگی توسعه اقتصادی از دیدگاه اسلام "، راهبرد
191
.164 / یاس، شماره 14 ، تابستان 1387 ، صص 136
192
- مولانا، حمید {گفتگو با }( 1374 )"ایجاد یک اسلام ملایم، نقشه اصلی غرب برای رویارویی با
193
. 13 تیر 1374 ، صص 8و 9و 12 ، جنبش اسلامی اسلامی معاصر است"، صبح، سال اول، شماره 12
194
- مولانا، سیدحمید؛ محمدی، منوچهر ( 1387 ) سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران
195
دردولت احمدی نژاد، تهران: نشردادگستر.
196
- مهدوی زادگان، داود ( 1387 )"انقلاب اسلامی گذار از گم گشتگی های توسعه غربی و
197
بازگشت به توسعه بومی ایرانی /اسلامی (بازخوانی فرآیند توسعه اسلامی در اندیشه امام
198
/ خمینی)"، نامه دولت اسلامی ، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387 ، صص 19
199
- میرباقری، سیدمحمدمهدی ( 1387 )"دولت اسلامی و تأملاتی در ضرورت بازتولید فرهنگ
200
دگرگونی (انحلال فرهنگ توسعه در فرهنگ متعالی )"، نامه دولت اسلامی ، سال اول،
201
.72 / شماره 2، بهار 1387 ، صص 58
202
- میرباقری، سیدمحمدمهدی ( 1389 الف )"عدالت هم راه با پیشرفت "، خردنامه همشهری ،
203
.171 / شماره 60 ، آبان 1389 ، صص 160
204
- میرباقری، سیدمحمدمهدی { گفتگو با }( 1389 ب)"مبانی و غایات علوم انسانی اسلامی "،
205
.168 / سمات، سال اول، شماره اول، بهار 1389 ، صص 158
206
- ناظمی، مهدی ( 1387 الف )"مهندسی شوراهای عالی، نخستین گام در مهندسی ف رهنگی
207
.135 / کشور"، راهبرد یاس، شماره 14 ، تابستان 1387 ، صص 113
208
- ناظمی، مهدی ( 1387 ب)"مهندسی فرهنگ، ضرورتی اجتناب ناپذیر "، نامه دولت
209
.155 / اسلامی، سال اول، شماره 2، بهار 1387 ، صص 143
210
154 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
211
- نبوی، مرتضی( 1387 )"راهبردهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران با
212
الهام از قانون اساسی"، در کتاب: واعظی، محمود [زیر نظر] موسوی شفایی، سید مسعود
213
[گردآوری و ویرایش] مجموعه مقالات کنفرانس ملی سیاست خارجی توسعه گرا، تهران:
214
.40/ مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، صص 35
215
، - نصیری، مهدی ( 1389 الف )"خودبنیادی معرفتی و اعتقادی "، سمات ، سال او ل، شماره 2
216
.9 / تابستان 1389 ، صص 6
217
- نصیری، مهدی ( 1389 ب)"درباره حدیث مشهور اطلبوالعلم ولوا بالصین "، سمات، سال اول،
218
.87 / شماره 2، تابستان 1389 ، صص 78
219
- نصیری، مهدی ( 1389 پ)"ضرورت بازگشت به معارف قرآن و اهل بیت علیهم السلام "،
220
.9 / سمات، سال اول، شماره اول، بهار 1389 ، صص 6
221
- نعیمیان، ذبیح الله ( 1387 )"بنیاد مدیریت تمدنی دانش در افق توسعه عقلانیت دینی "، نامه
222
.110 / دولت اسلامی، سال اول، شماره های 3و 4، تابستان و پاییز 1387 ، صص 98
223
- نقیب زاده،احمد ( 1381 ) تأثیر فرهنگ ملی بر سیاست خارجی جمهوری اسلامی
224
ایران، تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی.
225
- نگاهداری، بابک ( 1387 )"مهندسی فرهنگی در عرصه بین الملل "، مهندسی فرهنگی ،
226
. سال 3، شماره های 25 و 26 ، بهمن و اسفند 1387 ، صص 6 و 7
227
- وارد، گلن ( 1384 ) پست مدرنیسم، ترجمه علی مرشدی زاد، تهران: قصیده سرا.
228
- واعظی،احمد ( 1388 )"عدالت و وظایف دولت دینی "، معرفت سی اسی ، سال اول، شماره
229
.60/ یکم، بهار و تابستان 1388 ، صص 39
230
- وحیدی، حمزه علی ( 1387 )"لزوم بازتولید عناصرتمدن ساز اسلام در نظام جمهوری اسلامی :
231
، راهبردهایی برای بازتولید علم بومی "، نامه دولت اسلامی، سال اول، شماره 2، بهار 1387
232
.174 / صص 156
233
- http://www.president.ir/fa/?ArtID=16432
234
- http://www.dolat.ir/Nsite/ArticleStory/?Id=189569
235
ORIGINAL_ARTICLE
نص، معنا و روابط بین الملل
عقلانیت مدرن براین مفروض استوار است که عقل انسان لامکان و لازمان بوده و ماهیتی استعلایی و جهانشمول دارد. استمرار معنای « لوگوس » یونانیان قدیم در گرایشات عقل گرایی مدرن سبب این جهت گیری در اندیشه ورزی غرب بوده است. شالوده شکنی این بنیاد فلسفی توسط جریانات فکری جدید به این امر ختم شده است که دیگر عقل یکتا و یگانه محلی از اعراب نداشته واین اجماع نسبی فراهم آید که بایست از عقلا نیت ها یاد کرد. یکی از وجوه واسازی یاد شده بر این استدلال سیر می کند که عقل یکی از توانایی های ذهنی بشر است که محیط بدان تعین می بخشد و از این سبب، عقل ماهیتی زمینه مند (contextual) می یابد. این استدلال به صورت ضمنی بدین معناست که می توان با جایگزین ساختن یک عقلانیت بومی حاکم در یک جغرافیای زیستی خاص به جای عقلانیت بنیادی یک دانش غیر بومی، به بومی سازی آن دانش کمی همت بست. به پیروی از این منطق، نوشته ی حاضر در پی امکان سنجی روابط بین الملل بومی است و این پرسش را دغدغه خویش قرار داده است که آیا می توان دانش روبط بین الملل بومی و اسلامی داشت؟ نگارندگان این فرضیه را در ذهن می پرورانند که می توان با قرار دادن عقلانییت نص محور در جایگاه عقلانییت لوگوس محور دانش روابط بین الملل غربی، تصویری متکی بر کتاب و سنت از این دانش داشت که متناسب با جغرافیای زیستی جهان اسلام باشد .
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2487_963424a44e538d53be73c5b0af2a5d02.pdf
2011-01-13
155
172
نص
معنا
روابط بین الملل
لوگوس
عقلانیت
غلامرضا
خواجه سروی
r_khajehsarvi@yahoo.com
1
استادیار دانشگاه علامه طباطبائی
AUTHOR
ابوذر
فتاحی زاده
chahen1363@gmail.com
2
دانشجوی دکتری روابط بین الملل دانشگاه تهران
AUTHOR
عباس
فرهادی
farhadi.abas@gmail.com
3
دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
AUTHOR
ابن عربی، محی الدین ( 1385 ) فصوص الحکم، ترجمه محمد خواجوی، تهران: انتشارات
1
مولی، چاپ اول.
2
- افتخاری، قاسم ( 1386 ) روش و پژوهش در علوم سیاسی، تقریرات درس روش شناسی،
3
جزوه کارشناسی ارشد دانشگاه تهران.
4
- الجابری، عابد ( 1376 ) عقلانیت و هویت، تهیه و تنظیم: محمدرضا وصفی، نامه فرهنگ،
5
.122- تهران، سال هفتم، شماره 4، صص 127
6
- کتاب مقد س( 1378 ). عهد جدید. ترجمه ی فارسی. تهران: انجمن کتاب مقدس ایران.
7
- بشیریه، حسین ( 1374 ) عقل در سیاست: سی و پنج گفتار در فلسفه، جامعه شناسی و
8
توسعه سیاسی، تهران: نگاه معاصر، چاپ اول.
9
- خانلو، الهه و خاتمی، احمد ( 1386 ) فرهنگنامه موضوعی قرآن کریم، تهران: دفتر نشر
10
فرهنگ اسلامی، چاپ اول.
11
ساراپ، مادان ( 1382 ) پساساختارگرایی و پست مدرنیسم، ترجمه محمدرضا تاجیک، نشر
12
نی، چاپ اول.
13
- شکوری، ابوالفضل ( 1361 ) فقه سیاسی اسلام، تهران: انتشارات تبلیغات اسلامی، چاپ اول.
14
- ضیمران، محمد ( 1378 ) میشل فوکو: دانش و قدرت، تهران: نشر هرمس، چاپ اول.
15
- عالم، عبداالرحمن ( 1383 ) اندیشه سیاسی غرب: از آغاز تا پایان سده میانه، انتشارات
16
وزارت خارجه، چ سوم.
17
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، نص، معنا..../ 171
18
- عنایت، حمید ( 1349 ) بنیاد فلسفه سیاسی در غرب: از هراکلیت تا هابز، تهران: انتشارات
19
فرمند، چ اول.
20
- عمید زنجانی، عباسعلی ( 1366 ) فقه سیاسی، تهران: انتشارات امیر کبیر، چاپ اول.
21
- فتاحی زاده، ابوذر ( 1389 ) وضعیت پست مدرن و مسئله هسته ای کره شمالی، پایان نامه
22
کارشناسی ارشد، دانشکده علوم اقتصادی و سیاسی ،دانشگاه شهید بهشتی.
23
- فیرحی، داوود ( 1386 ) قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام، تهران: نشر نی، چاپ سوم.
24
- قرآن ( 1367 ) ترجمه ی مهدی الهی قمشه ای، تهران: بنیاد نشر قرآن.
25
- قماشی، سعید ( 1384 ) جایگاه عقل در استنباط احکام، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ
26
اسلامی، چاپ اول.
27
- مشیر زاده، حمیرا ( 1384 ) تحول در نظریه های روابط بین الملل، تهران: سازمان مطالعه
28
و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها(سمت)، چاپ اول.
29
- کاپلستون، فردریک ( 1388 ) تاریخ فلسفه: یونان و روم، ترجمه سید جلال الدین مجتبوی،
30
تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سیزدهم.
31
- کانت، ایمانوئل ( 1388 ) نقد قوه حکم، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی، چاپ اول.
32
- گریمال، پیر ( 1387 ) فرهنگ اساطیر یونان و روم، ترجمه دکتر احمد بهمنش، تهران:
33
موسسه انتشارات امیرکبیر، جلد اول، چاپ اول.
34
- گاربر، دانیل ( 1379 ) رنه دکارت، ترجمه بهنام خداپناه، تهران: نشر امیر کبیر.
35
- ملکیان، مصطفی ( 1379 ) تاریخ فلسفه غرب، ج 4، تهران: پژوهشکده حوزه و دانشگاه، چاپ
36
- موحد، ضیاء ( 1382 ) از ارسطو تا گودل، تهران: هرمس، چاپ اول.
37
- هینز، جف ( 1381 ) دین، جهانی شدن و فرهنگ سیاسی در جهان اسلام، ترجمه داوود
38
کیانی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
39
- مگی، برایان ( 1378 ) مردان اندیشه سیاسی، ترجمه عزت ا.. فولادوند، تهران: طرح نو.
40
- لاتین
41
- Blackburn, Simon (1994) "The Oxford Dictionary of Philosophy",
42
Oxford, Oxford University Press.
43
172 /فصلنامه پژوهش، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
44
- Hagen, Steve (1997) "Buddhism: Plain and Simple", Boston,
45
- Rao, Venkata (1986) "A History of Political Theories: Ancient,
46
Medieval and Modern", New Delhi, Ltd Press.
47
- Laclau, Ernesto& Mouffe, Chantal (1985) "Hegemony and
48
Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics",
49
London, Verso.
50
- Matthews, Eric (1996) "Twentieth-century French Philosophy",
51
New York, Oxford University Press
52
- Moruzzi, Dallmayrand (1996) "Beyond Orientalism", New York,
53
state University of New York Press.
54
- Pepin, Jean J. (1993)"Aspects of Lecture Antisthenienne
55
d'Homere", in Goulet-Cazeand Goulet edd, No.2, pp 1-13
56
ORIGINAL_ARTICLE
سازه های معناگرا در حکومت مندی بوستان سعدی
حکومت مندی شیوه بررسی احتمالات کنش و رفتار آدمی در محیط سیاسی و کنترل کردن آنها میباشد.
روش های علمی در علوم سیاسی اغلب از دیدگاه مارکسیستی، ساختاری و کارکردی سنت حکومت مندی
در ایران را مورد واکاوی قرار میدهند. نظریه های استبداد ایرانی، زوال و گسست اندیشه سیاسی در ایران،
تصلب سنت و ناخودآگاه تداومی ریاکارانه در این دسته جای میگیرند. در این مقاله قصد نویسندگان آن
است تا با روش شناسی کیفی و برساخته ای برآمده از سنت اندرزنامه ای حکومت مندی در عرفان ایرانی، به
نقد عملی این سه روش شناسی بپردازند و انگاره ها و سازه های هفت گانه معناگرای سعدی را با مطالعه
موردی و تحلیل محتوای بوستان سعدی واکاوی نمایند. سازه های معناگرای حکومت مندی سعدی را در مدل
شبانی و اندرزنامه نویسی با توجه به سنت ادبیات فارسی در هفت سازه معنایی در جهت اعمال کردن و محدود
کردن قدرت را مورد نقد و بررسی قرار میدهیم.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2492_47f10c6025e9235e1f5d8de446d02ea0.pdf
2011-01-13
173
196
حکومت مندی متافیزیکی
معناگرایی سیاسی سعدی
دکتر عباسعلی
رهبر
rahbar@atu.ac.ir
1
استادیار دانشگاه علامه طباطبائی
AUTHOR
روح الله
اسلامی
islami@yahoo.com
2
دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی
AUTHOR
فاطمه
ذوالفقاریان
f_zolfagharian@yahoo.com
3
کارشناس ارشد علوم سیاسی دانشگاه مفید
AUTHOR
- ادی، سوئیل کندی ( 1381 )، آیین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره ای، تهران:
1
شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
2
- امین دهقان، معصومه ( 1383 )، مقایسه فرهمندی در شاهنامه با ولی در مثنوی، تهران:
3
حقیقت
4
- آرکلگ، استوارت ( 1383 )، چارچوب های قدرت، ترجمه مصطفی یونسی، تهران:
5
پژوهشکده مطالعات راهبردی
6
- آشتیانی، جلال الدین ( 1374 )، زرتشت مزدیسنا و حکومت، تهران: شرکت انتشارات
7
علمی و فرهنگی
8
- آموزگار، ژاله ( 1385 )، تاریخ اساطیری ایران، تهران: سمت
9
- برمن، ویلیام ( 1381 )، زبان منزلت و قدرت در ایران، ترجمه رضا ذوقدار مقدم، تهران:
10
- بویس، مری ( 1388 )، جستاری در فلسفه زرتشت، ترجمه سعید زارع، قم: انتشارات
11
دانشگاه ادیان و مذاهب
12
- ثاقب فر، مرتضی ( 1377 )، شاهنامه فردوسی و فلسفه تاریخ ایران، تهران: 1377
13
- جابری، محمدعابد ( 1387 )، ما و میراث فلسفی مان، ترجمه سید محمد آل مهدی، تهران:
14
- جاوید، رضا ( 1388 )، صادق هدایت تاریخ و تراژدی، تهران: نی
15
- حافظ، خواجه شمس الدین محمد ( 1379 )، دیوان حافظ، تصحیح محمد قزوینی و قاسم
16
غنی، تهران: هنرور
17
- حقیقت، عبدالرفیع ( 1378 )، نقش ایرانیان در تاریخ تمدن جهان، تهران: کومش
18
- دهقان، محمد ( 1380 )، پیشگامان نقد ادبی در ایران، تهران: سخن
19
- ذوالفقاریان، فاطمه ( 1389 )، پدیدار سیاست در دیوان حافظ، پایان نامه کارشناسی
20
ارشد اندیشه سیاسی در دانشگاه مفید قم
21
- رجایی، فرهنگ ( 1385 )، تحولات اندیشه سیاسی در شرق باستان، تهران: قومس
22
- رضایی راد، محمد ( 1387 )، مبانی اندیشه سیاسی در خرد مزدایی، تهران: طرح نو
23
194 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
24
- ریتزر، جرج ( 1389 )، مبانی نظری جامعه شناسی معاصر و ریشه های کلاسیک آن،
25
شهناز ممسی پرست، تهران: ثالث
26
- سعدی، مصلح الدین ( 1377 )، بوستان، تصحیح محمد علی فروغی، تهران: رجبی
27
- سعدی، مصلح الدین ( 1379 )، گلستان، تصحیح محمد علی فروغی، مشهد: به نشر
28
- سلیستر (بی تا)، اخلاق ایران باستان، سلسله انتشارات انجمن زرتشتیان ایران
29
- صنعتی، محمد ( 1380 )، صادق هدایت و هراس از مرگ، تهران: مرکز
30
- ضیمران، محمد ( 1379 )، گذار از جهان اسطوره به فلسفه، تهران: هرمس
31
- طباطبایی، جواد ( 1372 )، تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، تهران: کویر
32
- طباطبایی، جواد ( 1387 )، زوال اندیشه سیاسی در ایران، تهران: کویر
33
- عنایت، حمید ( 1377 )، نهادها و اندیشه های سیاسی در اسلام و ایران، تهران: روزنه
34
- فرازمند، علی ( 1384 )، مدیریت دولتی در عصر امپراطوری جهانی هخامنشیان،
35
مقاله در کتاب بروکراسی و توسعه- در ایران، ابوالحسن فقیهی و حسن دانایی فرد، تهران:
36
انتشارات رسا
37
- فرای، ریچارد ( 1358 )، عصر زرین فرهنگ ایرانی، ترجمه مسعود رجب نیا، تهران:
38
- فوکو، میشل ( 1377 )، سیاست و عقل، ترجمه عزت اله فولادوند، مقاله برگرفته از عزت اله
39
فولاد وند ، خرد در سیاست، تهران: خوارزمی
40
- فوکو، میشل ( 1378 )، مراقبت و تنبیه، ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهان دیده، تهران:
41
- فیرحی، داود ( 1385 )، قدرت دانش مشروعیت در اسلام، تهران: نی
42
- قادری، حاتم ( 1388 )، ایران و یونان- فلسفه در لابه لای سیاست و در بستر تاریخ،
43
تهران: نگاه معاصر
44
- کربن، هانری ( 1382 )، روابط حکمت اشراق و فلسفه ایران، ترجمه احمد فردید،
45
موسسه پژوهش حکمت و فلسفه ایران
46
- کربن، هانری ( 1383 )، ارض ملکوت از ایران مزدایی تا ایران شیعی، ترجمه
47
ضیاءالدین دهشیری، تهران: طهوری.
48
، - کریتس، وستاسرخوش ( 1385 )، اسطوره های ایرانی، برگرفته از جهان اسطوره ها جلد 2
49
ترجمه عباس مخبر، تهران: نشر مرکز.
50
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، سازه های معناگرا...../ 195
51
- کریستینسن، آرتور ( 1350 )،کارنامه شاهان، ترجمه باقر امیر خانی، تبریز: انتشارات دانشگاه
52
تبریز.
53
- کریستینسن، آرتور ( 1367 )، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسیمی، تهران:
54
امیرکبیر.
55
- لانگه، اشتفان-اوه شیمانک ( 1388 )، جامعه شناسی سیاسی جوامع پیچیده: نیکولاس
56
لومان، مقاله برگرفته از راهنمای جامعه شناسی سیاسی جلد اول، کیت نش آلن اسکات،
57
ترجمه قدیر نصری، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
58
- مانهایم، کارل ( 1386 )، دموکراتیک شدن فرهنگ، ترجمه پرویز اجلالی، تهران: نی.
59
- مجتبایی، فتح اله ( 1352 )، شهر زیبای افلاطون و شاهی آرمانی در ایران باستان،
60
انتشارات انجمن فرهنگ ایران باستان.
61
- موللی، کرامت ( 1383 )، مبانی روان کاوی فروید لکان، تهران: نی.
62
- ون لون، یوسف ( 1388 )، تکنولوژی رسانه ای از منظر انتقادی، ترجمه احمد علیقلیان،
63
تهران: همشهری.
64
- هیندس، بری ( 1388 )، قدرت حکومت سیاست، مقاله برگرفته از راهنمای جامعه شناسی.
65
سیاسی جلد اول، کیت نش آلن اسکات، ترجمه قدیر نصری، تهران: پژوهشکده مطالعات
66
راهبردی.
67
- هینلز، جان ( 1385 )، شناخت اساطیر ایرانی، ترجمه ژاله آموزگار احمد تفضلی، تهران:
68
- یونگ، کارل گوستاو ( 1383 )، روان شناسی ضمیر ناخودآگاه، ترجمه محمد علی
69
امیری، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
70
- لاتین
71
- Dean, Mitchell (1999), Govern mentality power and rule in
72
modern society, sage publication, London
73
- Dupont, Danica, Frank, Pearce (2001), Foucault contra Foucault,
74
reading the govern mentality, sage publication, London
75
- Finer, SE (1999), The history of government 1, Ancient
76
monarchies and Empire, Oxford university press
77
196 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
78
- Foucault, Mihel (2002), The archaeology of Knowledge,
79
translate by AM, sheridan Smith, Routledge London
80
- Frosh, Stephen (1999): The Politics of Psychoanalysis:
81
Macmillan Press (LTD) AND London.
82
- Lenk, Hans (2009), toward technology and action oriented
83
methodology of constructive realism, university of Karlsruhe,
84
- Mjtahed-zadeh, Pirouz (2009),Iran Impire of the mind,
85
Geopolitics Quarterly Volume, No, Winter, p:1-29
86
ORIGINAL_ARTICLE
معنا گرایی، اصالت ایده،و آرمان گرایی
از یونان باستان که نخستین جرقه های ایده گرایی در حوزه تفکر اجتماعی نمایان گشت این پرسش طرح شده که آیا هرگونه ایده گرایی و به تعبیر امروزین آن معناگرایی به منزله نوعی آرمان گرایی است؟ آیا اصالت ایده در اندیشه اجتماعی با گرایش به امر ایده آل در کنش اجتماعی و همچنین در فهم پدیدارهای اجتماعی و سیاسی هم معنی است؟ و میان این دو مقوله چه کنش و واکنشی وجود دارد؟ این مقاله به این پرسش ها پاسخ می دهد. به نظر می رسد که هر چند معناگرایی در فلسفه اسلامی سابقه ای دور و دراز دارد و هر چند که در بنیاد تفکر دینی در طول تاریخ نوعی گرایش به ایده و معنا دیده می شود با این همه تفاوت هایی اساسی میان معناگرایی، آرمان گرایی و معنویت گرایی وجود دارد. بسیاری از کسانی که به سوی آرمان گرایی و حتی معنویت گرایی کشیده شده اند معناگرا بوده اند؛ اما همه آرمان گرایان و معنویت گرایان معنا گرا تلقی نمی شوند. البته در بسیاری موارد میان آنها نوعی تلازم و هم پوشی و در برخی از تفکرات و نظریه های سیاسی و بین المللی نوعی همراهی میان این دو گرایش دیده می شود؛ اما نباید آنها را یکی دانست.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2494_a1ba2ec35d6447dee6ca35e0aedf9b0b.pdf
2010-11-21
197
216
فارسی
1
- ابنخلدون ,( 1375 ). مقدمة ابن خلدون، جلد 1. ترجمة م .پ .گنابادی، تهران :انتشارات
2
علمی فرهنگی.
3
- ارسطو.( 1364 ). سیاست. تهران: امیرکبیر.
4
- افلاطون.( 1355 ).جمهور. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
5
- پایا ,ع.( 1382 ). فلسفه تحلیلی: مسائل و چشم اندازها. تهران :طرح نو.
6
216 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
7
- سلیمی ,ح.( 1389 ). هرمنوتیک و شناخت روابط جهانی. تهران :رخدادنو.
8
- غزالی , ا.( 1375 ). کیمیای سعادت. به کوشش خدیوجم، تهران: انتشارات علمی
9
فرهنگی.
10
- فارابی ,ا.( 1371 ). سیاست مدنّیه. ترجمة س .ج .سجادی، تهران :سازمان چاپ و انتشارات
11
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
12
- فیلیپس ,م .ی. ( 1389 ). نظریه و روش در تحلیل گفتمان. ترجمة ه .جلیلی، تهران، نشر
13
- ونت ,ا. ( 1389 ). نظریة اجتماعی سیاست بینالملل. تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین
14
الملل.
15
- لاتین
16
- Gardner, S. (2000). Kant and the Critique of Pure Reason. New
17
York: Routledge.
18
- Glaserfeld, E. v.(1996). Radical Constructivism: A way of
19
knowing and learning. New York.
20
- Haridimos Tsoukas, C. K. (2005). Handbook of Organization
21
Theory. Oxford: Oxford University Press.
22
- Harris, M. (1999). Theories of Culture in Postmodern Times.
23
London: Rowman Altamira.
24
- Kant, I. (1795). Perpetual Peace; a Philosophical Sketch.
25
- McClelland, J. S.(1996). A Hisotry of Western Political
26
Thought. New York: Routledge.
27
- Omran, E. E.(2006). Spatial Data Sharing: A Cross-Cultural
28
Conceptual Model. Research and Theory in Advancing Spatial
29
Data Infrastructure Concepts. Santiago: GSDI.
30
- Pharies, D.(1985). Charles Pierce and Linguistic Sign. New
31
York: John Benjamin Publishing Company.
32
- Simon, H. (1996). The Science Of the Artifitial. MIT: MIT press.
33
- Sorokin, P. A.(1985). Social and Cultural Dunamics. New Jersy:
34
New Brunswick.
35
- Watzlawick, P.(1984). Invented Reality: How Do We Know
36
What We Believe We Know?(Contribution to constructivism) .
37
New York: W.W. Norton & Co Inc.
38
- Wendt, A. (2003). Why the World State is Inevitable. European
39
Journal of International Relations , 9 (4), 491-542.
40
ORIGINAL_ARTICLE
زمینهها و ویژگیهای اندیشه سیاسی معناگرا
با اوج گرفتن فلسفه ی اثباتی و به تبع آن دانش تخصصی و رفتاری در علوم اجتماعی،این بحث نیز دامن زده شد که فلسفه ی سیاسی پایان یافته است. این به آن معنا بود که رویکردهای هنجاری و انتقادی در نظریه فاقد اعتبار است. انتشار کتاب تاثیر گذار جان راولز(عدالت به مثابه انصاف)ضمن نفی این ادعای کاذب، نشان می داد که اندیشه ی سیاسی و اجتماعی خصلتی معناگرا و هنجاری گرفته است. فرضیه اصلی مقاله ی حاضر این است که بنابه متغیر هایی فلسفه ی سیاسی معناگرا شده است. به منظور اثبات این مهم مقاله حاضر در دو بخش تنظیم شده است. در بخش نخست دلایل و زمینه های اندیشه ی معناگرا در سه محور به بحث گذاشته می شود. اما در بخش دوم و به منظور ارائه ی دلایلی ایجابی برای فرضیه، چند مولفه به عنوان ویژگی های فلسفه ی سیاسی نوین مطرح می شود: رویکرد مثبت به اندیشه ی فرهنگی با خصلت هویتی و ارزش مدار، رویکر فرااثبات گرا که در پراکنده شدن و تنوع مکاتب و نظریه ها تبلور یافته است؛ بازگشت به اخلاق گفتمانی. این مقاله از روش توصیفی و تحلیلی استفاده و از چارچوب نظریه های انتقادی و هنجاری پیروی خواهد کرد.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2495_63341106d3e40a7cefcfdc6d6ee10ebf.pdf
2011-01-13
217
236
دکتر محمد تقی
قزلسفلی
(mohammad.ghezelsofla@gmail.com
1
استادیار دانشگاه مازندران
AUTHOR
بشیریه،حسین.( 1380 ).آموزش دانش سیاسی، تهران: نگاه معاصر.
1
- بهشتی، علیرضا.( 1380 ). سیاست در جوامع چند فرهنگی، تهران: نشر بقعه.
2
- پارخ، بیخو.( 1386 ). هانا آرنت در فلسفه و جامعه و سیاست، ترجمه، گزیده: عزت الله
3
فولادوند، تهران: نشر ماهی
4
- پالمر، ریچارد.( 1377 ). علم هرمنوتیک، ترجمه محمد سعید حنایی کاشانی، تهران: هرمس.
5
- پین، مایکل.( 1382 ). فرهنگ اندیشه ی انتقادی، ترجمه پیام یزدانجو، تهران: مرکز.
6
- جیکوبز، لزلی. ( 1386 ) . درآمدی بر فلسفه ی سیاسی نوین، ترجمه هوشنگ جیریایی،
7
تهران: نشرنی.
8
- دالمایر، فرد.( 1386 ). سیاست مدن و عمل، ترجمه مصطفی یونسی، تهران: نشر پرسش.
9
- روسنائو، پائولین.( 1380 ) . پست مدرنیسم و علوم اجتماعی، ترجمه محمد حسین کاظم
10
زاده، تهران: نشر اتیه.
11
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، زمینه ها و ویژگی ها..../ 235
12
- راولز، جان.( 1383 ) . عدالت به مثابه انصاف، ترجمه عرفان ثابتی، تهران: ققنوس.
13
- سینگر، پیتر.( 1388 ). یک جهان؛ اخلاق جهانی شدن، ترجمه محمد آزاده، تهران: نشر
14
نی. فیرابند، پاول. ( 1375 ). بر ضد روش، ترجمه مهدی قوام صفری، تهران: فکر روز.
15
- کارتر و استوکس.( 1386 ). دموکراسی لیبرال و منتقدان، ترجمه حمید رضا رحمانی
16
زاده دهکردی، تهران: دانشگاه علامه طباطبایی.
17
- کریمی مله، علی.( 1387 ). مدیریت سیاسی در جوامع چند فرهنگی، تهران: مرکز
18
پژوهش های مجلس.
19
- گیبینز و بو ریمر.( 1381 ). سیاست پست مدرنیته،ترجمه منصور انصاری، تهران:گام نو.
20
- مارش،دیوید و جری، استوکر.( 1378 ). روش و نظریه در علوم سیاسی، ترجمه امیر
21
محمد حاجی یوسفی، تهران:مرکز مطالعات راهبردی.
22
- معینی،جهانگیر.( 1385 ). روش شناسی و نظریه های جدید در سیاست، تهران: دانشگاه
23
تهران.
24
- منوچهری، عباس.( 1386 ) . رهیافت و روش در سیاست، تهران: انتشارات سمت.
25
- لیدمن، سون اریک.( 1387 ). در سایه آینده، ترجمه سعید مقدم، تهران: اختران.
26
- وارد،گلن.( 1383 ). پست مدرنیسم، ترجمه علی مرشدی زاده، تهران: قصیده سرا.
27
- واینسهایمر،جوئل.( 1381 ). هرمنوتیک فلسفی و نظریه ادبی، ترجمه مسعود علیا، تهران:
28
ققنوس.
29
- واربرتون، نایجل.( 1386 ). آثار کلاسیک فلسفه، ترجمه مسعود علیا، تهران: ققنوس.
30
- ولف،جاناتان،.( 1386 )."جان راولز:بازگویی دموکراسی لیبرال" در دموکراسی
31
لیبرال و منتقدان آن، ترجمه حمید رضا رحمانی زاده دهکردی، تهران: دانشگاه علامه
32
طباطبای.
33
- هابرماس، یورگن.( 1384 ). نظریه کنش انتقادی، ترجمه کمال پولادی، جلد دوم، تهران:
34
انتشارات روزنامه ایران.
35
- لاتین
36
- Dilthey,Wilhelm(1961)Pattern and Meaning in History, New
37
York:Harper and Brothers.
38
236 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
39
- Habermas,Jurgen(1996)Theory and Practice,Cambridge:Polity
40
- Kriesi,Hanspeter(2007)"Political Context and Opportunity"in
41
The Blackwell Companion to Social Movements(ed)David
42
Snow,London:Blackwell.
43
- Laslett,Peter(1956)Introduction to Philosophy,Politics and
44
Society,New York:Macmilan.
45
- Kolakowski,Leszek(1972)Positivist Philosophy,Hamrond
46
Worth:Penguin Books.
47
- Rush,Fred(2005)Critical Theory,Cambridge:Cambridge University
48
- Parekh,Biku(1994)" Cultural Diversity and Liberal Democracy" in
49
D. Beetham(ed)Defining and Measuring
50
Democracy,London:Sage.
51
- Smith,Jackie(2007)"Transnational Processes and Movements"
52
in The Blackwell Campanion to Social Movements,(ed)David
53
Snow,London:Blackwell.
54
- Snow,David(2007)"Framing Processes and Movements" in The
55
Blackwell Campanion to Social Movements,(ed)David
56
Snow,London:Blackwell.
57
- Taylor,Victor and Winquist,Charls(2001)Encyclopedia of
58
Postmodernism,London:Routledge.
59
- Wolin,Sheldon,"Paradigms and Political Theories"in Preston
60
Kings and B.Parekh(ed),Politics and
61
Experience,Cambridge:Cambridge University Press.
62
ORIGINAL_ARTICLE
مفهوم، معنا، زبان
اگر در سادهترین شکل ممکن معناگرایی دلالت بر این داشته باشد که معنا در فرایند شناخت
مهم است و برای دستیابی به شناخت معتبرتر باید به معنا هم توجه کنیم، بیگمان این پرسش
اهمیت پیدا میکند که معنا چیست و چه نسبتی با شناخت دارد؟ نوشتار حاضر ادعا می کند که
معنا حلقه اتصال مفهوم با شناخت است و بهواسطه معنا، مفهوم به شناخت تبدیل میشود. برای
نشان دادن اعتبار چنین ادعایی، پس از اشاره به چیستی شناخت، فرایند شناخت پردازی بازشناسی
می شود. سپس با توجه به آن مولفه ها و فرایند، می کوشد از دیدگاه استوارت هال نشان دهد که
معنا چیست و چه جایگاهی در فرایند شناخت پردازی دارد.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2496_dff5705446330bb4e0e6d9e383d7f106.pdf
2010-09-23
236
252
احمد
گل محمدی
ahmad.golmohammadi@gmail.com
1
استادیار دانشگاه علامه طباطبائی
AUTHOR
- مکالا، سی بی ین (1387)، بنیادهای علم تاریخ، ترجمه احمد گل محمدی، تهران: نشر نی. - لاتین - Bonjour, Laurence (1998), "Concept of Knowledge", in Routledge Encyclopedia of Philosophy, Version 1.0, London and New York: Routledge. - Bunnin, Nicholas and Jiyuan Yu (2004), The Blackwell Dictionary of - Western Philosophy, Oxford: Blackwell. - Crimmins, Mark (1998), "Philosophy of Language", in Moser(ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy, London: Routledge. - Davis, Martin (2003), "Philosophy of Language", in Nicholas Bunnin and E. P. Tsui-James (eds.) The Blackwell Companion to Philosophy, Oxford: Blackwell . - Hall, Stuart (1997) "The work of representations", in Hall (ed.) Representation, The Open University Press. - Horwich, Paul (1999), "Truth", in The Cambridge Dictionary of Philosophy, ed. by Robert Audi, second ed., Cambridge: Cambridge University Press. 252/ Rey, Georges (1998), "Concepts", in Routledge Encyclopedia of Philosophy, edited by Paul K. Moser, London and New York: Routledge.
1
ORIGINAL_ARTICLE
خیال، معنایی متفاوت در اندیشه سیاسی ابن سینا
بی تردید شیخ الرییس ابو علی سینا را مهم ترین چهره فلسفی جهان اسلام شناخته اند؛ اما در حوزه سیاست که جهان اسلام از دیرباز تاکنون به سرزمین هایی پاره پاره شامل بوده است کمتر می توان به حاکمیت اندیشه ای واحد رای داد. در این گوناگونی اندیشه ها و عمل ها که وجه اشتراکشان قدرت بوده، پرداختن به این که ابن سینای فیلسوف که آوازه اش تا هزاره ای پس از او در جهان پیچیده، در موضوع سیاست یا به عبارتی این شر لازم زندگی آدمیان چه تدبیری اندیشیده است، بسیار مهم است. شیخ الرئیس در این میان به شیوه سلف خود به خیال روی می آورد. در این نوشتار کوشش خواهد شد که تلاش وی را در دخالت خیال به عنوان جایگزینی برای عقل اسلافش در سیاست شرح دهی
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2497_58b3ee4b5c9bb8a8b89a578fa16ae7d7.pdf
2010-09-23
255
276
ابن سینا
معرفت شناسی
انسانشناسی
خیال
سیاست
طیبه
محمدی کیا
(mohamadykia@yahoo.com
1
کارشناس ارشد علوم سیاسی و مدرس دانشگاه
AUTHOR
رسائل شیخ الرئیس ابن علی الحسین بن عبدالله بن ،« رسالة العشق » ، - ابن سینا، حسین بن عبدالله
1
. سینا، افست قم، 1400
2
، احوال النفس رسالة فی النفس و بقائها و معادها، أحمد فؤاد الاهوانی، طبعة الاول،
3
1952 ، دارالاحیاء الکتب العربیة. (موزه عمارت نظری همدان).
4
، شفاء، الالهیات، راجعه و قدم له، ابراهیم مدکور، القاهره؛ الهیئة العامة لشئون المطابع
5
الامیریه، 1380 ه / 1960 م،
6
، المبدأ و المعاد، به اهتمام عبدالله نورانی، انتشارات مشترک دانشگاه تهران و دانشگاه
7
. مک گیل کانادا، تهران، 1363
8
، المباحثات، تحقیق و تعلیق محسن بیدار، انتشارات بیدار قم، چاپ اول.
9
، المبدأ و المعاد، عبدالله نورانی، انتشارات موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک
10
. گیل، تهران؛ 1363
11
، النجاه من الغرق فی بحر الضلالات، با ویرایش و دیباچه محمد تقی دانش پژوه،
12
. انتشارات دانشگاه تهران، دیماه 1364
13
، الهیات من کتاب الشفاء، تحقیق حسن زاده آملی، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی
14
حوزه علمیه قم، 1376 ، چاپ اول.
15
، اشارات و تنبیهات، ج 1 و 2، ترجمه و شرح حسن ملکشاهی، چاپ دوم، تهران:
16
. سورش، 1375
17
، حی بن یقظان و سلامان و ابسال، سید ضیاء الدین سجادی، انتشارات هانری کربن،
18
ابن سینا و تمثیل عرفانی، یادگار جشن هزاره ابوعلی سینا، سلسله انتشارات انجمن آثار ملی، جلد
19
. اول، قصه حی بن یقظان، متن عربی، تهران، 1331
20
، شفا، منطق، ج 4، فن خطابه، همان، ص 61 و نیز منطق شفا، ابراهیم مدکور،
21
انتشارات آیت الله مرعشی .
22
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، خیال، معنایی متفاوت..../ 273
23
، کتاب المجموع أوحکمة العروضیة فی معانی، کتاب ریطوریقا، تبحقیق و شرع
24
محمد سلیم سالم، القاهره؛ مکتبةالنهضة المصریة. (موزه عمارت نظری، همدان).
25
. ، ابن سینا و تدبیر منزل، مترجم، محمد نجمی زنجانی، تهران؛ مجمع ناشر کتاب، 1319
26
، اشارات و تنبیهات، شرح و توضیح احمد بهشتی، تهران: مؤسسه فرهنگی آرایه،
27
، الاضحویة فی المعاد، محقق: حسن عاصی، بیروت؛ المؤسسه الجامعیة للدراسات و
28
النشر و التوزیع، 1365 ش.
29
. ، التعلیقات، قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه، قم، 1379
30
1358 ، ، الرسالة العرشیه: فی حقائق التوحید و اثبات النبوة، القاهرة، جامعة الازهر، 1980
31
، السیاسة، بیجا: بینا، بیتا، کپی نسخهی اصلی
32
، اللهیات شفاء، تصدیر و مراجعه ابراهیم مذکور، تحقیق سعید زاید، قم: مکتبه آیه الله
33
. العظمی المرعشی النجفی، العامة 1405 ه . ق، 1364
34
، اللهیات شفاء، من کتاب الشفاء، حققه حسن حسن زاده الاملی، قم: مرکز انتشارات
35
. دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1376
36
. ، اللهیات نجات، تصحیح و ترجمه و پژوهش یحیی یثربی، تهران: فکر روز، 1377
37
، النجاه من الغرق فی بحر الضلالات مصحح محمد تقی دانش پژوه، تهران، دانشگاه
38
. تهران، 134
39
. ، النفس البشریه عند ابن سینا، نادر البیر نصری، بیروت: دارالمشرق، 1365
40
. ، برهان شفا، ترجمه و پژوهش مهدی قوام صفری، تهران: فکر روز، 1373
41
. ، پنج رساله، مقدمه و مصحح: احسان یارشاطر، تهران: انتجمن آثار ملی، 1332
42
، رساله جودیه ( 10 )، ترجمه و حواشی و تصحیح؛ دکتر محمود نجم آبادی، یادگار
43
. جشن هزاره ابوعلی سینا، سلسله انتشارات انجمن آثار ملی، تهران: 1331
44
، رساله در حقیقت و کیفیت سلسله موجودات و تسلسل اسباب و مسببات، مصحح:
45
. موسی عمید، تهران: سلسله انتشارات انجمن آثار ملی، 1331
46
274 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
47
، رساله فی اثبات النبوات ابن سینا، مصحح و مقدمه: میشال مرموره، بیروت؛ دارالنهار
48
1991 م. ، للنشر، 1370
49
. ، رساله نفس، مصحح: موسی عمید، تهران: انجمن آثار ملی، 1331
50
، رسالةالطیر، شارح عمر بن سهلان ساوی، به اهتمام محمد حسنی اکبری،
51
. هران:الزهراء، 1370
52
، رسالهالنفس، دکتر موسی عمید، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، همدان: دانشگاه
53
. بوعلی سینا، 1383
54
، روانشناسی شفا، مترجم: اکبر دانا سرشت، بیجا، بیتا.
55
، روانشناسی یا علم النفس (شفا)، بیجا، بیتا.
56
. ، عیون الحکمة، مصحح: عبدالرحمن بدوی، الکویت: وکالة المطبوعات، 1358
57
. ، قواعد العقاید، محقق: موسی علی، بیروت، عالم الکتب، 1363
58
. ، کنوزالمعزین، مصحح: جلال الدین همایی، تهران: انجمن آثار ملی، 1331
59
. ، معیار العقول، مقدمه: جلال الدین همایی، تهران: انجمن آثار ملی، 1331
60
، رساله فیض الهی، مترجم: ضیاءالدین دری، تهران: موجود در کتابخانه آیت الله
61
. مرعشی، 1318
62
. ، الالهیات من کتاب الشفاء، تحقیق حسن زاده، دفتر تبلیغات، 1376
63
،التعلیقات، محقق: الدکتور عبدالرحمن بدوی، مرکز النشر مکتب الاحلام اسلامی.
64
، تسع رسائل فی الحکمه و الطبیعات، تحقیق، د.حس عاصی، چاپ اول، دارقاس:
65
1986 م، 1406 ق.
66
، التعلیقات، ایران، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، 1379 ش
67
،رسالة برّ و اثم، محقق و مصحح عبدالامیر شمسالدین.
68
،کتاب المجموع اوالحکمةالعروضیه فی معانی شعر، تحقیق: محمد سلیم سالم.
69
، رسائل الشیخ الرئیس ابن سینا (ره): رساله عیون الحکمة، انتشارات بیدار (رساله
70
عیون الحکمة: الطبیعیات)
71
، رسائل الشیخ الرئیس ابن سینا(ره): رساله عیونالحکمة،انتشارات بیدار (قسمت منطق)
72
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، خیال، معنایی متفاوت..../ 275
73
، رسائل الشیخ الرئیس ابوعلی سینا(ره)، رسالةالاجوبه عن مسائل ابی الریجان
74
البیرونی، انتشارات بیدار.
75
، رسائل شیخ الرئیس ابوعلی سینا، رساله هدیةالرئیس لامیر نوح بن منصور سامانی،
76
انتشارات بیدار.
77
، رسائل شیخ الرئیس، کتاب الحدود، انتشارات بیدار.
78
، تسع رسائل فی الحکمة و الطبیعیات، ترجمها من الیونانی حنین بن اسحاق، الشارح؛
79
. مصطفی النورانی، مؤسسه مکتب اهل البیت(ع)، چ اول، قم: 1370
80
،رسالةفی علم الاخلاق،رسالةدوازدهم از کتاب المذهب التربوی عند ابن سینا من
81
خلال فلسفته العلمیه، دکتر عبدالله امیر شمس الدین.
82
،المباحثات، تحقیق و تعلیق محسن بیدارفر، چاپ اول، ایران، قم، انتشارات بیدار
83
، روانشناسی شفاء، ترجمه اکبر دانا سرشت، چاپ دوم، ایران، چاپ خودکار ایران
84
مجموع فی السیاسة، به کوشش فؤاد عبدالمنعم احمد، اسکندریة، بیتا،. « السیاسة » ،
85
------------، السیاسة، به کوشش لویس معلوف، بیروت، المطبعة الکاتولیکیة، 1911 م.
86
-----------------، شمس الدین، عبدالامیر، المذهب التربوی عند ابن سینا، بیروت، الشرکة
87
العالمیة للکتاب، 1988 م.
88
- موقف ابن سینا نجاه النبوة، عبدالله جوادی آملی، خمس رسائل، قم، موسسه النشر الاسلامی،
89
107 ، به انضمام تحریر آن از شمس الدین ابراهیم ،92 ،91 ،90 ، ابن سینا، معراجنامه، صص 89
90
. ابرقوهی، مقدمه و تصحیح و تعلیق نجیب مایل هروی، آستان قدس رضوی، 1365
91
- النفس من کتاب الشفاء، تحقیق حسن زاده آملی، ایران، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی،
92
حوزه علمیه قم، 1375 ش.
93
- شکوری ابوالفضل( 1384 )، فلسفه سیاسی ابن سینا و تأثیر آن بر ادوار بعدی، چ اول، قم: عقل
94
276 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
95
- محقق داماد سید مصطفی( 1378 )، دین، فلسفه، قانون، تهران: انتشارات شهاد ثاقب و انتشارات
96
- محمدی مقصود و تقی شکوفه( 1384 ) ، دو بال خرد، عرفان و فلسفه در رسالة الطیر ابن سینا،
97
تهران: نشر مرکز.
98
ORIGINAL_ARTICLE
اسلامگرایی رادیکال و سنجش معنا در حوزه سیاسی
یکی از عوامل موثر بر شکل گیری و جهت یابی تحولات و رویدادهای حوزه سیاست، آن است که کنشگران تصمیمات و رفتارهای سیاسی خود را برگرفته از چه منبع یا منابعی بدانند و در چارچوب قواعد آن تنظیم کنند. بنابراین تفسیر و ارزیابی تحولات و رویدادهای حوزه سیاست، از این دید، به درک جهان ذهنی و ذهنیتهای کنشگران بر می گردد. با توجه به آنکه اسلام گرایان رادیکال حوزه سیاست را تابعی از حوزه دین – و به طور مشخص شریعت – می خواهند، هر گونه تصمیم و رفتاری را که ریشه در شریعت نداشته باشد، غیر شرعی – و حتی غیر اخلاقی – می دانند. مقاله حاضر، با توجه به تجربه جریان اسلام گرایی رادیکال در خاورمیانه عربی به ویژه آثار چهار چهره برجسته آن؛ یعنی سید قطب، احمد شکری مصطفی، محمد عبد السلام فرج و ایمن الظواهری، شیوه رجوع آنان به منابع معنابخش (قرآن و شریعت) را بررسی می کند. اگرچه اینان خود را مجری فرامین الهی و دستورات قرآنی معرفی می کنند و تمامی تلاش خود را معطوف به تاسیس جامعه اسلامی راستین (امت) می دانند، نویسنده برآن است که نوعی رابطه دوسویه میان این افراد و منابع معنا بخش مورد نظرشان وجود دارد.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2498_00439b05dae84b6b40cb89fb8c52e4e1.pdf
2011-01-13
277
294
اسلام سیاسی
اسلام گرایی رادیکال
حوزه سیاسی
معنا
شریعت
سید عبدالامیر
نبوی
nabavisa@yahoo.com
1
استادیار پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
AUTHOR
www.teror-victims.com/fa)« آقازاده ای که به یک تروریست تبدیل شد » -
1
.(,2/3/2010
2
1376 )، ترجمه حمید احمدی، فصلنامه ) « اسلام گرایان ومساله خشونت در مصر » -
3
گفتگو، شماره 18 ، زمستان.
4
- اسماعیلی، حمید رضا ( 1386 )، القاعده از پندار تا پدیدار ، تهران : موسسه مطالعات
5
اندیشه سازان نور.
6
3 قسمت، ،« چیستی نوبنیادگرایی اسلامی » ، - جوکار، محمد صادق
7
(www.bashgah.net)
8
در اسلام در « جهان اسلام و چالش اسلا مگرایی » ،( - جونز، آنتونی و لاهود، نلی ( 1389
9
سیاست بین الملل، ویراسته آنتونی جونز و نلی لاهود، ترجمه رضا سیمبر، تهران : انتشارات
10
دانشگاه امام صادق (ع).
11
- دکمجیان، هرایر ( 1377 )، اسلام در انقلاب ، جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب ،
12
ترجمه حمید احمدی، تهران: انتشارات کیهان.
13
- رجایی، فرهنگ ( 1381 )، اندیشه سیاسی معاصر در جهان عرب، تهران: مرکز پژوهشهای
14
علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه.
15
- سجادی، عبدالقیوم ( 1388 )، گفتمان جهانی شدن و اسلام سیاسی در افغانستان
16
پسا طالبان، قم: انتشارات دانشگاه مفید.
17
- سوزنگر، سیروس (روح الله) ( 1383 )، اندیشه های سیاسی سید قطب ، تهران : مرکز اسناد
18
انقلاب اسلامی.
19
،1875- - شرابی، هشام ( 1369 )، روشنفکران عرب و غرب، سالهای تکوین 1914
20
ترجمه عبدالرحمن عالم، تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی.
21
ترجمه سید محمود موسوی ،« ناگفته های جنبشهای رادیکال اسلامی » ،( - صلاح، محمد ( 1380
22
بجنوردی، فصلنامه مطالعات خاورمیانه، قسمت اول، شماره 28 ، زمستان.
23
292 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
24
- طباطبایی، سید محمد حسین ( 1370 )، تفسیر المیزان ، ترجمه سید محمد باقر موسو ی
25
همدانی، جلد 5، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
26
چارچوب و مبانی روابط دولت اسلامی با نظام » ،( - فراتی، عبدالوهاب ( 1389
27
در اسلام و روابط بین الملل (چارچوبهای نظری، موضوعی و « بین الملل
28
تحلیلی)، به اهتمام حسین پوراحمدی، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق (ع).
29
- فولر، گراهام و لسر، یان ( 1384 )، احساس محاصره؛ ژئوپلیتیک اسلام و غرب ، ترجمه
30
علیرضا فرشچی و علی اکبر کرمی، تهران : سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، دانشکده فرماندهی
31
و ستاد.
32
- قرضاوی، یوسف ( 1376 )، بحران هویت و بیداری اسلامی ، ترجمه عبدالعزیز سلیمی،
33
سنندج: مترجم.
34
- قطب، سید (بی تا)، ویژگیهای ایدئولوژی اسلامی ، ترجمه سید محمد خامنه ای، تهران :
35
انتشارات بعثت.
36
- قطب، سید ( 1983 )، معالم فی الطریق، القاهره: دارالشروق.
37
- قطب، سید ( 1346 )، جاهلیت قرن بیستم، ترجمه صدرالدین بلاغی، تهران: امیرکبیر.
38
- قطب، سید ( 1370 )، ما چه می گوئیم، ترجمه سی د هادی خسروشاهی، تهران : دفتر نشر
39
فرهنگ اسلامی.
40
- کاستلز، مانوئل ( 1382 )، عصر اطلاعات : اقتصاد، جامعه و فرهنگ، جلد 2 (قدرت هویت )،
41
ترجمه حسن چاوشیان، تهران: طرح نو.
42
- کوپل، ژیل ( 1366 )، پیامبر و فرعون (جنبشهای نوین اُسلامی در مصر )، ترجمه حمید
43
احمدی، تهران: انتشارات کیهان.
44
در اسلام و روابط « گفتمان اسلامی و گفتمان جهانی » ،( - میر احمدی، منصور ( 1389
45
بین الملل (چارچوبهای نظری، موضوعی و تحلیلی )، به اهتمام حسین پوراحمدی،
46
تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق (ع).
47
گفتمانهای بنیادگرایی جدید در مورد جامعه مدنی، کثر تگرایی و » ،( - مصلی، احمد ( 1380
48
در دموکراسی و جامعه مدنی در خاورمیان ه، ترجمه محمد تقی « مرد مسالاری
49
دلفروز، تهران: انتشارات روزنامه سلام.
50
- موصللی، احمد ( 1388 )، مبانی نظری بنیادگرایی ، ترجمه محمد رضا آرام و علیرضا
51
نظری، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
52
سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389 ، اسلام گرایی رادیکال..../ 293
53
،« رادیکالیسم اسلامی و ناکامی در ایجاد حکومت آرمانی » ،( - نبوی، سید عبدالام یر ( 1384
54
فصلنامه مطالعات بی نالمللی، شماره 7، زمستان.
55
- وبر، ماکس ( 1374 )، اقتصاد و جامعه ، ترجمه عباس منوچهری، مهرداد ترابی نژاد و مصطفی
56
عماد زاده، تهران: انتشارات مولی.
57
- لاتین
58
- Hall, John (2004), “Apocalypse 9/11” in New Religious
59
Movements in the 21st Century, Edited by Phillip Charles Lucas
60
and Thomas Robbins, London: Routledge.
61
- Halliday, Fred (1995), “Review Article: The Politics of Islam – A
62
Second Look”, Contention, Vol. 4, No. 2, Winter.
63
- Hassan, Riaz (2007), “Conceptions of Jihad and Conflict
64
Resolution in Muslim Societies” in Islam and Political
65
Violence, Edited by Shahram Akbarzadeh and Fethi Mansiuri,
66
London: I. B. Tauris.
67
- Lawrence, Bruce B. (1989), Defenders of God: The
68
fundamentalist revolt against the modern age, London: I. B.
69
- Peters, Rudolph (1995), “Jihad” in The Oxford Encyclopedia of
70
Modern Muslim World, Edited by John Esposito, Oxford:
71
Oxford University Press.
72
- Rapoport, David (1998), “Sacred Terror: A Contemporary
73
Example Islam” in Origins of Terrorism, Edited by Walter
74
Reich, Washington, D. C.: The Woodrow Wilson Center Pres.
75
- Sayyid, Bobby S. (1997), A Fundamental Fear, Eurocentrism
76
and the Emergence of Islamism, London: Zed Books.
77
294 /فصلنامه پژوهش سیاست، سال دوازدهم، شماره 29 ، پاییز 1389
78
- Tibi, Bassam (1998), The Challenge of Fundamentalism,
79
Political Islam and New World Disorder, Berkeley: California
80
University Press
81
- Tibi, Bassam (2007), “Jihadism and Intercivilizational Conflict:
82
Coflicting Images of the Self and of the Other” in Islam and
83
Political Violence, Edited by Shahram Akbarzadeh and Fethi
84
Mansiuri, London: I. B. Tauris.
85
- Zeidan, David (2001), “The Islamic Fundamentalist View of
86
Life as a Perennial Battle”, MERIA, Vol. 5, No. 4, December
87
ORIGINAL_ARTICLE
تکثر سیستم قضایی بین المللی
بی تردید نمی توان تکثر روبه تزاید مراجع و نهادهای قضایی را در سیستم قضایی بین المللی انکار کرد، چرا متعاقب تنوع در موضوعات و تابعان حقوق بین الملل، بدیهی جلوه می نمایند. با این حال می توان به ارائه الگوهایی پرداخت که بتواند وحدت لازم برای تداوم بقاء سیستم قضایی بین المللی را حفظ کرده و به تقویت بیشتر آن بیانجامند. ارائه چنین الگوهایی، به مواضع متعدد و متنوعی در میان حقوقدانان بین المللی انجامیده است. برخی تنوع و تکثر را به نفع سیستم و در جهت تقویت تصمیمات قضایی و دسته ای در راستای تکثر و تضعیف وحدت در کل سیستم بین المللی تلقی می کنند. کمیسیون حقوق بین الملل نیز در گزارش نهایی خود در این زمینه، ضمن پذیرش چندپارگی در میان نهادهای بین المللی، تنها به بررسی تفصیلی در حوزه تکثر هنجارهای حقوقی بسنده کرد. این خود، بستری مناسب را برای حقوقدانان بین المللی در ارائه رویکردهایی نظری در خصوص سلسله مراتبی در میان نهادهای قضایی بین المللی یا ارئه راهکارهایی دیگر در جهت حفظ «انسجام سیستم بین المللی» و «حاکمیت قانون» در سیستم قضایی بین المللی فراهم می سازد. در این مقاله خواهیم کوشید به بررسی متغیرهای ذیربط و تامل در آنها بپردازیم.
https://qjpl.atu.ac.ir/article_2505_51e35b6e83bbbe64bcc2ce3c64ab98bc.pdf
2009-12-23
116
160
تکثر
وحدت
سیستم قضایی بین المللی
دیوان بین المللی دادگستری
منشور ملل متحد
محمدحسین
رمضانی قوام آبادی
ramazanighavam@yahoo.com
1
استادیار دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی
AUTHOR
آرامش
شهبازی
arameshshahbazi@gmail.com
2
دکترای حقوق بین الملل از دانشگاه علامه طباطبائی
AUTHOR
. مجله پژوهشهای حقوقی، شماره 14 ،« صدور قرار جلب عمر البشیر » ،( - زمانی، سید قاسم، ( 1388
1
- لاتین
2
Anne-Marie Slaughter (1998), “Court to Court”, 92 AM. J.
3
INT'L L, p.708.
4
Advisory Opinion,(1989),“Inter-Am Ct”. H.R, OC10/89, OEA/
5
Ser.A/10, P 37
6
Advisory Opinion (2002); AND TRIBUNALS pp. 24-28 in
7
worster op.cit.
8
Andrew S. (2003) “Bell”, Forum Shopping and Venue in
9
Transnational Litigation.
10
Appellate Body Report, United States-Standards for Reformulated
11
and Conventional Gasoline, §III(B), WT/DS2/9 (May 20, 1996).
12
Benedict Kingsbury et al(2005), Foreword: Global Governance
13
as Administration--National and Transnational Approaches to
14
Global Administrative Law, Law & Contemp. Probslems,
15
Summer/Autumn.
16
1. Ration decidendi
17
154 / فصلنامه پژوهش حقوق، سال دوازدهم، شماره 29 ، تابستان 1389
18
Benedict Kingsbury (2993), the International Legal Order, New
19
York University Law School, Public Law Research Paper No. 01-
20
04; IILJ Working Paper No. 2003/1.
21
Benedict Kingsbury (2005), the Administrative Law Frontier in
22
Global Governance, 99 Am. Soc'y Int'l L. Proc.
23
Blokker Niels(2001), Proliferation of International Organizations:
24
An Exploratory Introduction, in: Niels Blokker and Henry
25
Schermers (eds), Proliferation of International Organizations.
26
Brown Chester, (2004), “The Proliferation of International
27
Courts and Tribunals”: Finding Your Wag through the Maze, 3
28
Melb J Intl L 453
29
Brown (2006), The Inherent Powers of International Courts
30
and Tribunals, unpublished, in. Leathly.
31
Campbell McLachlan, (2005), “The Principle of Systemic
32
Integration and Article 31(3)(c) of the Vienna Convention,
33
52(2) Int'l & Comp”. L.Q.
34
Carl-August Fleischhauer(1997), The Relationship Between the
35
International Court of Justice and the Newly Created
36
International Tribunal for the Law of the Sea in Hamburg, in
37
1 Max Planck Y.B. U.N. L.
38
Certain Expenses of the United Nations (Article 17, Paragraph 2
39
of the Charter), Advisory Opinion, 1962 I.C.J. 151, 162-63 (July
40
20); Reparations for Injuries Suffered in the Service of the United
41
Nations, Advisory Opinion, 1949 I.C.J., (Apr. 11), pp. 147, 182.
42
Charney Jonathan I.(1998), Is International Law Threatened by
43
Multiple International Tribunals?, 271 Recueil des Cours.
44
1996 ),.---------------------- ),The Implications of Expanding
45
International Dispute Settlement Systems: The 1982
46
Convention on the Law of the Sea, 90 Am J Intl L.
47
سال دوازدهم، شماره 29 ، تابستان 1389 /تکثر سیستم قضایی بین المللی/ 155
48
-----------------------, The Impact on the International Legal
49
System of the Growth of International Courts and Tribunals,
50
31 N.Y.U. J. Int'l L. & Pol., pp.697, 698.
51
Christopher R. Drahozal, Contracting Out of National Law, 80
52
NOTRE DAME L. REV.
53
CMS Gas Transmission Co. v. Arg., ICSID (W. Bank) Arb/01/8,
54
34- 37 (2005), reprinted in 44 I.L.M. 1205(2005).
55
Cottier and Hertig(2003), “The prospects of 21st century
56
constitutionalism” 2003 Max Planck Yearbook of United Nations
57
Daniel Barstow Magraw, Tribute to Louis B. Sohn, LOUIS B.
58
SOHN: Architect of the modern international legal system,
59
Harvard International Law Journal, no.48.
60
David Epstein & Sharyn O'Halloran(1999),gating Powers: A
61
Transaction Cost Politics Approach to Policy Making Under
62
Separate Powers .
63
David Kennedy (1999), the Disciplines of International Law
64
and Policy, 12 Leiden J. Int'l L.
65
Dupuy Pierre-Marie (1998), The Constitutional Dimension of
66
the Charter of the United Nations Revisited, in 1 Max Planck
67
Y.B. U.N. L.
68
Dupuy, (1994). “Pierre-Marie International Control and State
69
Responsibility”, in Völkerrecht zwischen normativem Anspruch
70
und politischer Realität: Festschrift für Karl Zemanek 307
71
Fausto Pocar(2004), The Proliferation of International
72
Criminal Courts and Tribunals: A Necessity in the Current
73
International Community, 2 J Intl Crim Justice 304.
74
Shane Spelliscy(2001), The Proliferation of International
75
Tribunals: A Chink in the Armor, 40 Colum J Transnatl L 143.
76
156 / فصلنامه پژوهش حقوق، سال دوازدهم، شماره 29 ، تابستان 1389
77
Francisco Orrego Vicuña and Christofer Pinto, The Peaceful
78
Settlement of Disputes: Prospects for the Twenty-First
79
Century, Preliminary Report Prepared for the 1999
80
Centennial of the First International Peace Conference, C.E.
81
Doc. CAHDI (98), part III.
82
G. Abi-Saab (1996), The International Court as a World Court,
83
in Loweand M.Fitzmaurice(eds), Fifty Years of the
84
International Court of Justice: Essays in Honour of Sir Robert
85
GATT Panel Report, European Community --Imposition of Anti-
86
Dumping Duties on Imports of Cotton Yarn from Brazil,
87
ADP/137, BISD 42/S/17 (July 4, 1995).
88
Gerhard Hafner(1998), Should One Fear the Proliferation of
89
Mechanisms for the Peaceful Settlement of Disputes?, in Lucius
90
Caflisch, ed, The Peaceful Settlement of Disputes between States:
91
Universal and European Perspectives, Martinus Nijhoff Law
92
Specials, 36: Kluwer .
93
Ghali Boutros Agenda for Peace in 31 ILM (1992), 956, 970–1.
94
Gilbert Guillaume(2004), Advantages and Risks of
95
Proliferation: A Blueprint for Action, 2 J Intl Crim Justice 300.
96
----------------------, Pres. of the ICJ, The Proliferation of
97
International Judicial Bodies: The Outlook for the International
98
Legal Order, Speech to the 6th Comm. of the Gen. Assembly of
99
the U.N.(Oct. 27, 2000).
100
Hafner Gerhard (2004), Pros and Cons Ensuing from
101
Fragmentation of International Law, 25 MICH. J. INT'L L.
102
849, 849-50.
103
Joost Pauwelyn, Diversity or Cacophony?: New Sources of
104
Norms in International Law, Symposium Article BRIDGING
105
سال دوازدهم، شماره 29 ، تابستان 1389 /تکثر سیستم قضایی بین المللی/ 157
106
FRAGMENTATION AND UNITY: INTERNATIONAL LAW
107
AS A UNIVERSE OF INTER-CONNECTED ISLANDS,
108
Michigan J. International Law, no. 25.
109
Higgins Rosalyn,(2006),Address to the Plenary Session of the
110
American Society of International Law Annual Meeting.
111
2006 )-------------------- ),A Babel of Judicial Voices?
112
Ruminations from the Bench, 55 Intl & Comp L Q.
113
Hoffmann Stanley (1961), International Systems and
114
International Law, in The International System, Klaus Knorr &
115
Sidney Verba eds.
116
International Law Commission (2006),“Report of the Study
117
Group on the fragmentation of international law: Difficulties
118
arising from the Diversification and Expansion of
119
International Law”, AN/CN.4/L.702.
120
James Crawford(2002), International Law as an Open System,
121
in International Law as an Open System: Selected Essays.
122
1997 )------------------- ),Charter of the United Nations as a
123
Constitution, in The Changing Constitution of the United
124
Nations ,Hazel Fox ed.
125
Jay L. Westbrook (2003), International Judicial Negotiation, 38
126
TEX. INT'L L.J.
127
Jenny S. Martinez(2003), Towards an International Judicial
128
System, 56 Stan L Rev.
129
John P. van Gigch(1991), System Design Modelling and
130
Metamodeling,in Suzannah Linton and Firew Kebede Tiba,
131
SYMPOSIUM: INTERNATIONAL JUDGES: The International
132
Judge in an Age of Multiple International Courts and Tribunals, 9
133
Chicago Journal of International Law, 2009.
134
158 / فصلنامه پژوهش حقوق، سال دوازدهم، شماره 29 ، تابستان 1389
135
Jona Razzaque(2002),Changing Role of Friends of the Court in
136
the International Courts and Tribunals, 2 Non-State Actors and
137
Jonathan Charney(1998),Is International Law Threatened by
138
Multiple International Tribunals?, 271 Recueil des Cours.
139
1996 )---------------------- ),The Implications of Expanding
140
International Dispute Settlement Systems: The 1982
141
Convention on the Law of the Sea, 90 Am. J. Int'l L. 69, 73-75 .
142
José E. Alvarez (2003),The New Dispute Settlers: (Half) Truths
143
and Consequences, 38 TEX. INT'L L.J.
144
Judge Gilbert Guillaume, (Speech to the General Assembly of the
145
United Nations, 30 October 2001). Available at: http://www.icjcij.
146
org/icjwww/ipresscom/iprstats/htm.(last visited 10.11.2007).
147
Kennedy David(1999), The Disciplines of International Law
148
and Policy, 12 Leiden J. Int'l L.
149
Kingsbury Benedict(1999), Forward: Is the Proliferation of
150
International Courts and Tribunals a Systematic Problem?, 31
151
New York Journal of International Law and Policy.
152
Lauterpacht Hersch(1958), The Development of International
153
Law by the International Court.
154
Lavranos N,(2005) ‘Concurrence of Jurisdiction between the
155
ECJ and other International Courts and Tribunals’ European
156
Environmental Law Review, part I.
157
Martti Koskenniemi,(2005) Keynote Address at Harvard Law
158
School Symposium on Comparative Visions of Global Public
159
Order: Global Legal Pluralism: Multiple Regimes and
160
Multiple Modes of Thought,, available at http://
161
www.helsinki.fi/eci/Publications/MKPluralism-Harvard-
162
05d%5B1%5D.pdf) (18.March.2008).
163
سال دوازدهم، شماره 29 ، تابستان 1389 /تکثر سیستم قضایی بین المللی/ 159
164
2004 )------------------------- ),Preliminary Report of the
165
Chairman on the Study of the Function and Scope of the Lex
166
Specialis Rule and the Question of Self-Contained Regimes, P
167
28, ILC(LVI)/SG/FIL/CRD.1.
168
Oellers-Frahm Karin(2001), Multiplication of International
169
Courts and Tribunals and Conflicting Jurisdiction--Problems
170
and Possible Solutions, 5 Max Planck Y.B. U.N. L.2001.
171
Paul Joel R(1991), Comity in International Law, 32 harv. Int'l
172
L.J. 1, 4.
173
Pauwelyn
174
Joost, Conflict of Norms in Public International
175
Law, 272 (2003), in Laethely.
176
--------------------,‘WTO Compassion or Superiority Complex?:
177
What to Make of the WTO Waiver for ‘Conflict Diamonds?’
178
(2003), 24 Michigan Journal of International Law pp.1177-ff.
179
Pemmaraju Sreenivasa Rao (2004), Multiple International
180
Judicial Forums: A Reflection of the Growing Strength of
181
International Law or Its Fragmentation?, 25 MICH. J. INT'L L.
182
929, 945 N.59.
183
Peter malanczk(1997), akehurst's modern interduction to
184
international law 288 (7th rev. ed., Routledge.
185
Restatement (Third) of the Foreign Relations Law of the United
186
States 403, cmt. g. (1987).
187
Robert Y. Jennings(1995), The Proliferation of Adjudicatory
188
Bodies: Dangers and Possible Answers, 9 Am Soc Intl Law Bull
189
------------------------------,The United Nations at Fifty: The
190
International Court of Justice after Fifty Years,89 Am.J.Int'l L.
191
160 / فصلنامه پژوهش حقوق، سال دوازدهم، شماره 29 ، تابستان 1389
192
Rosenfeld Michel(2008), Rethinking Constitutional Ordering in an
193
Era of Legal and Ideological Pluralism, International Journal of
194
Constitutional Law, Volume 6, Number 3 & 4.
195
Schwebel Stephen M(1999), (Address to the Plenary Session of
196
the General Assembly of the United Nations, 26 October ).
197
Hersch Lauterpacht(1945), Allegiance, Diplomatic Protection
198
and Jurisdiction Over Aliens, 9 CAMBRIDGE L.J. 330, 331.
199
Jenny S. Martinez(2003), Towards an International Judicial
200
System, 56 STAN. L. REV. 429, 478n.193.
201
Ernst-Ulrich Petersmann(2006), Justice as Conflict Resolution:
202
Proliferation, Fragmentation and Decentralization of Dispute
203
Settlement in International Trade, 27 U. PA. J. INT'L ECON.
204
1999 )---------------------------- ),Constitutionalism & nternational
205
Adjudication: How to Constitutionalize the U.N. Dispute
206
Settlement System?, 31 N.Y.U. J. Int'l L. & Pol.
207
Slaughter Anne-Marie(2003), A Global Community of Courts,
208
44 HARV. INT'L L.J. 191.
209
Thomas M. Franck (2003), Is the United Nations a
210
Constitution?, in Verhandeln für den Frieden Negotiating for
211
Peace: Liber Amicorum Tono Eitel, Jochen Abr. Frowein et al.
212
http://eurlex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CELEX:6
213
2005J0402:EN:HTML. Id.
214
http://www.iilj.org/global_adlaw/GALConceptandWorkingDefinit
215
ion.htm (June 27, 2007
216