نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

• سید سعید موسوی اصل

دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز

چکیده

طرح قانون جدید در ‌‌ایران با صورت‌های مختلفی در تاریخ معاصر معرفی شده است که در‌‌این میان دو رویکرد تأثیرگذار، دیدگاه‌های مستشارالدوله و میرزای نائینی هستند. مستشارالدوله فراتر از انتقال ترجمه‌‌ای صرف کودهای قانونی خارجی، به شرایط پیشینی تحقق قانون در ‌‌ایران توجه داشته است و مبتنی بر روح قانون جدید که ‌‌ازنظر وی در اصول حقوق بشر فرانسه متجلی شده است، ‌‌به‌دنبال بازخوانی مواد شرعی در پرتو عقل جدید است. ازطرف‌دیگر میرزای نائینی با تلاش درراستای بازخوانی فکر مشروطه در چارچوب سنت قدمایی، ‌‌به ‌صورت‌بندی قانون در تابعیت از شرع می‌پردازد و با استمداد از ظرفیت‌های اجتهاد فقهی، مفاهیم جدید را ذیل عقل سنتی تقویم می‌نماید. به نظر می‌رسد که مستشارالدوله با درکی از عقل جدید و عبور از اقتضائات عقل قدیم، به ‌‌تأسیس قانون نظر دارد و ‌‌به‌دنبال انتقال از شرع به قانون است و حال آنکه میرزای نائینی مبتنی بر سنت قدمایی و بدون التزام به اقتضائات عقل جدید، ‌‌به‌دنبال صورت‌بندی قانون مبتنی بر دستگاه فکر شرعی است؛‌ بنابراین قانون را تابعی از شرع می‌داند.

کلیدواژه‌ها

• : قانون
• مستشارالدوله
• میرزای نائینی
• عقل جدید
• عقل قدیم

موضوعات

• حقوق عمومی

عنوان مقاله [English]

Comparison of the approach of Mirza Naeini and Mirza Yusuf Khan Mustasharadullah in formulation The "new law" in Iran

نویسنده [English]

• Seyyed Saeid Mousavi asl

, Faculty of Law and Political Science, Shiraz University, Shiraz, Iran

چکیده [English]

The new draft law in Iran has been introduced in various forms in contemporary history, among which two influential approaches are the views of Mustasharadullah and Mirza Naeini. Beyond the translation of mere foreign legal fertilizers, Mustasharadullah has paid attention to the preconditions for the implementation of the law in Iran and based on the spirit of the new law, which in his view is reflected in the principles of French human rights, he seeks to re-read the religious material in the light of modern reason. On the other hand, Mirza Naeini, by trying to re-read the constitutional thought within the framework of the ancient tradition, formulates the law in accordance with the Shari'a and, using the capacities of jurisprudential ijtihad, calendars new concepts under traditional intellect. It seems that Mustasharadullah, with an understanding of the new intellect and transcending the requirements of the traditional intellect, intends to establish the law and seeks to transfer it from the Shari'a to the law, while Mirza Naini, It seeks to formulate the law based on the sharia system of thought and therefore considers the law as a function of sharia.

کلیدواژه‌ها [English]

• Law
• Mustasharadullah
• Mirza Naeini
• New intellect
• traditional intellect